25《伯牙绝弦》教学设计

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1、25《伯牙绝弦》教学设计教材：人教版语文六年级上册教学理念：文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，创设情境，采用自由读、指名读、引读、分角色读、配乐读等多种朗读形式，指导学生正确、流利地朗读课文。并在研读课文、合作探究疑难的过程中，培养学生对文言文初步的感受、理解和欣赏能力，让学生体验到学习古文的乐趣。教学目标：1、正确、流利地朗读、背诵课文。2、能根据注释和联系上下文理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。3、初步了解学习文言文的方法，培养学生学习文言文的兴趣。教学重难点：读懂每句话的意思，正确地断句，流利地朗读、背诵。教学准

2、备：多媒体课件教学过程：课前谈话：师：同学们，我们来说一个文字游戏，好吗？我说''杨柳依依”，你们也说几个这样的词。（引导学生说词语）师：我再说几个这样的词（课件出示）：炊烟袅袅清风徐徐流水淙淙白雪皑皑（齐读）师：这些词语都是描写美丽的景物，平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。一、揭题导入1、课件出示“伯牙鼓琴图”，配乐师：游戏玩得很开心，接下来，让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅画叫一一“伯牙鼓琴图”，图中这位入神弹琴的是晋国的上大夫一一俞伯牙（板书），而这凝神听琴的是楚国的一个樵夫一一钟子期（板书）这节课我们要学习的就是关于他

3、俩千古流传的友情故事，看老师写课题。（板书课题）指名读课题。2、理解课题，齐读课题。二、试读质疑1、师：这是一篇文言文，请同学们打开课本第137页，自由地读课文，有生字的地方、难读的地方多读几遍，尤其要读出词句内部的停顿。（生自由读课文）2、师：课文已经和我们第一次亲密接触了，有什么感觉?（生说）3、音乐起，师领读。4、师：能不能自己读，找找读文言文的感觉。（生再次读课文）5、师：古人云：为学患无疑，疑则进也，你们有什么疑问？（引导学生大胆质疑）三、研读交流探究疑难，深入研读。▲伯牙善鼓琴，钟子期善听。师：咱们的学习就从你们的疑问开始吧。文章读了这么多遍

4、，你能把伯牙和子期的关系读成课文中的一个词吗？（板书:知音）什么叫知音？（生说）师：俞伯牙是晋国有名的官员，钟子期只是一名普普通通的樵夫。是什么让他们走到了一起？（生说）师：伯牙擅长的是一一（生：弹琴），钟子期擅长的是一一（生：听琴），课文的哪句文言文是这个意思？课件出示句子，重点理解“善”，指导学生看注释，理解句子。师：伯牙和子期擅长琴的不同方面，谁能通过读来告诉大家？（强调出“鼓”和'‘听”，指名读）师：千里知音一“琴”牵，一起来读读这句。（生齐读）▲伯牙鼓琴，志在高山……钟子期必得之。1、师：爱好相同是伯牙和子期成为知音的基础。从哪看出伯牙善鼓琴，

5、钟子期善听？找出相关的语句，勾画下来。（生默读、勾画、交流，重点指导理解'‘善”“哉”“兮”）。2、小组合作理解这三句话的意思。3、汇报交流，评价。4、换位体验：假如你是子期，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？你是怎么赞叹的？5、同桌自由练习朗读这三句话，指名同桌配合读，师生配合读。6、创设情境，引导想象。伯牙弹琴除了峨峨泰山，洋洋江河的场景，还会有哪些动人的场景？这时，子期是怎样赞叹的？7、分角色表演：老师当伯牙，学生当子期。课件出示：老师：伯牙鼓琴，志在清风。学生：善哉，徐徐兮若清风！老师：伯牙鼓琴，志在流水。生：善哉，淙淙兮若（）!师：伯牙鼓琴，志

6、在炊烟。生：善哉，（）兮若（）!连起来，男、女生配合读。8、师：这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所想,我的朋友一定明白面赞叹（课件出示），知我者，子期也。这就是知音呀！让我们再来感受知音相遇的那份感情和那份柔情。（生齐读课文前4句）。▲子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。1、师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音。不幸的是，子期得病而死，伯牙一一课件出示最后一句，生齐读：“伯牙谓世再无知音，……不复鼓。”2、学生交流对这句话的理解。3、师：伯牙为什么认为子期是最后的知音？（生交流）4、师：是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也没有人赞他一一

7、生：善哉，峨峨兮若泰山。师：志在流水，再也没有人赞他一一生：善哉，洋洋兮若江河。、吟诵体味1、师：是啊，千古知音最难觅。正因为如此，俞伯牙才毅然地破琴绝弦（板书：绝弦）谢知音。后来，人们还根据这个故事编写了一首乐曲《高山流水》，让我们一起欣赏一下。2、课件播放《高山流水》音乐3、师：如果你就是伯牙，你就是子期，你就是那个在私塾里教书的白胡子老先生，你又将如何吟诵一番呢？自己练一练吧！（生自由练读）4、配乐诵读。五、总结全文师：全文只有短短七十七个字，却向我们述说了一个感人的友情故事，这就是古代文化的魅力。望大家课后将这个故事讲给朋友或家人听，并积累有关友

8、情的词句。板书设计25伯牙绝弦知音俞伯牙绝弦钟子期