53《东海之大乐》导学案(人教版选修《先秦诸子选读》)

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1、学习目标第五单元《东海之大乐》学案命制:校对:审核:1、积累文中重要的实词、虚词和句式。2、领悟、体会庄子的思想，不断提升我们的人生境界。学习重点、难点1、通过阅读实践活动理清文意。2、联系现实理解庄子的思想意义。第一则【】【基础梳理】正音：两浜（〉渚（）崖之间2、实词两滦渚崖之间，不辩牛马。东面而视。于是焉河伯始旋其面目。望洋向若而叹曰。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。井蛙不可以语于海者，拘于虚也。而吾未尝以此自多者。自以比形于天地而受气于阴阳。3、虚词：之：野语有之曰。说法，代词我之谓也。宾语前置标

2、志今我睹子之难穷也。取消句子独立性吾非至于子之门则殆矣。的，助词不似磬（）空辩，通“辨”，分辨。东面，向东面。旋，变化。面目，脸色。望洋，仰视的样子。少/轻，认为少/轻。虚，”墟"，处所。多，赞许。受气，禀受自然之气。于：吾长见笑于大方之家。于,拘于虚也。于,今尔出于崖;矣。于,莫大于海。于,不似豪末之在于马体乎。于,4、句式莫己若者。吾长见笑于大方之家。又奚以自多。宾语前置被动句宾语前置【文本探究】1、河伯和海神若是一个什么样的人？明确：河伯：知错能改，善于纠正自身不足的人。海神若：谦虚不自满的人。2、海

3、神若的话说明一个什么道理？明确：天外有天，人外有人。在生活中人不应该自满，而是要不断地进取，不断地去认识未知的领域,去见识未知的世界，这样才能够达到人生新的境界，才能跟上时代发展的步伐。3、结合我们的学习生活，谈谈你对这则寓言故事含义的理解，【提示】1、学习上不断探索，寻求新的知识领域去提高自己，发展自己。2、不自满，不自傲，虚心接受，不断提高个人的人生境界，实现更大的理想。【拓展阅读】仁评《秋水》ZI：李性学云：不读《秋水》篇，胸襟终不开阔。细玩似未然。此犹是庄子皮肤语，第其议论痛快,笔势纵横发越，要自亘

4、绝古今，所以人多喜之。（明•孙鑛批点《老庄合刻》）2、《吕氏春秋•去宥篇》云：有与人邻者，有枯梧树，其邻之父言梧树之不善也，其人遽伐之。邻父因请而以为薪。其人不悦S：“邻者若此其险也，岂可为之邻哉!”此有所宥也。夫请以为薪与弗请，此不可以疑枯梧树之善与不善也。齐人有欲得金者，清旦被衣冠往鬻金者之所，见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何故？”对吏曰：“殊不见人，徒见金耳!”此真大有所宥也。夫人有所宥者,固以昼为昏，以白为黑，以尧为桀；宥之为败亦大矣。亡国之主，其皆甚有所宥邪？故凡人

5、必别宥然后知。别宥则能全其天（指身）矣。“此有所宥也”，毕沅疑“宥”与“囿”同，谓有所拘碍而识不广也。以下文观之，犹言“薮”耳。此所谓“囿”，即《庄子•秋水篇》所谓“拘于虚”，“笃于时”，“束于教”之类。《去宥篇》所谓“凡人必别宥然后知”，意谓凡人必能看透自己由地域、时代、政教、风俗，以及其他来源所养成之偏见,方能知事物之真相。【参考译文】秋天大水常常到来，众多的河流都灌注到黄河里面前去。那时候，水流盛大，两岸之间以及水中陆地与河岸之间，互相望去，分不清牛马。于是黄河水神河伯自己感到非常高兴，认为天下的盛美

6、全在自己了。他顺着河水往东走，到了渤海，向东望去，看不见海水的边际。于是河伯开始改变了他的脸色，他仰视着向海神若叹息说：“俗话这样说：'听到的道理多了，认为没有谁比得上自己。'这话说的就是我啊。我曾经听说过看不起孔子的知识而轻视伯夷的高义的人，起初我还不相信；现在我看到你浩瀚无边难以穷尽，我如果不是到了你这里来就危险了，若是那样我就会永远被那些懂得大道理的人笑话了。”渤海海神若说：“井中的鱼不可以谈论大海的原因，是受地域的局限；夏天的虫不可以谈论冰的原因，是因为固执于时间（即受时间的限制）；穷乡僻壤的士不可

7、以谈论大道理的原因，是受教育的束缚。现在你从崖岸中出来，游览于大海，于是就知道了自己的鄙陋，你将可以一起来谈论大道理了。天下之水，没有比大海更大的：所有的河水都归向大海，不知道什么时候停止，但海水却没有变满；尾闾向外排泄，不知道什么时候停止，但海水却没有减少；少雨的春季也好多雨的秋季也好海水不为之改变，涝也好旱也好大海不曾知晓。这海水超过江河之水，不能够以数量来算计。可是我未曾凭这自我赞许、自以为贤，我自以为形体被天地包容，而从阴阳那里禀受了气，我在天地之间，就好像一块小石头小木头在大山里面一样。正存有相比

8、显得少（的自我认识〉，又凭什么自我赞许、自以为贤呢！算一算天下在天地之间，不就像一个小土堆在大泽当中吗？算一算中国在四海之内（古人认为中国四周都是海〉，不就像一颗细小的稗米在大仓里面一样吗？宣称天下事物的数量我们称之为万物，人类只占万物当中的一种；人类聚居在九州粮食生成的地方、车船通达的地方，而个人只是人类当中的一员。个人跟万物比起来，不就像毫毛末梢在马身上一样吗？五帝所禅让的，三王所争夺的，仁人所忧虑的，有能力