戏剧论文——世界悲剧《窦娥冤》 ——赏析其悲剧美

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1、世界悲剧《窦娥冤》——赏析其悲剧美摘要：什么是悲剧？鲁迅先生说：悲剧就是把有价值的东西撕碎了给人看。张爱玲的小说看过之后又让人有种不忍看不敢看的感觉。把最有价值的东西生生地撕碎了给人看，譬如青春、爱情、尊严等等全撕碎了给人看，必将毁之而后快，残忍之极，但又绚烂如花，好比罂粟，让人眩目而胆战心惊，读之令人窒息。关键字：戏剧；悲剧；窦娥；冤屈人生有喜也有悲，因而反映社会人生的文学作品，也有悲剧这一品种。在现实生活中，人们不希望看到悲剧的产生，毕竟它会带给人类的不幸与忧伤。但人们却喜欢欣赏文学作品中的悲

2、剧，赏析作品中的悲剧美。有时，一个撼动人心的悲剧作品，比那些歌功颂德粉饰太平的平庸作品更有力量。正因为这样，英国莎士比亚的《哈姆雷特》等四大悲剧、法国雨果的《巴黎圣母院》、俄罗斯托尔斯泰的《安娜 卡列尼娜》等世界名著，中国古典长篇叙事诗《孔雀东南飞》、元杂剧《窦娥冤》、民间传说故事《梁山伯与祝英台》等会产生如此强大的艺术感染力。这就是悲剧美的力量。当然，这里说的悲剧美，不是作为戏剧一个品种的悲剧，而是作为美的一种形态的悲剧。　　8世界悲剧《窦娥冤》——赏析其悲剧美摘要：什么是悲剧？鲁迅先生说：悲剧

3、就是把有价值的东西撕碎了给人看。张爱玲的小说看过之后又让人有种不忍看不敢看的感觉。把最有价值的东西生生地撕碎了给人看，譬如青春、爱情、尊严等等全撕碎了给人看，必将毁之而后快，残忍之极，但又绚烂如花，好比罂粟，让人眩目而胆战心惊，读之令人窒息。关键字：戏剧；悲剧；窦娥；冤屈人生有喜也有悲，因而反映社会人生的文学作品，也有悲剧这一品种。在现实生活中，人们不希望看到悲剧的产生，毕竟它会带给人类的不幸与忧伤。但人们却喜欢欣赏文学作品中的悲剧，赏析作品中的悲剧美。有时，一个撼动人心的悲剧作品，比那些歌功颂德

4、粉饰太平的平庸作品更有力量。正因为这样，英国莎士比亚的《哈姆雷特》等四大悲剧、法国雨果的《巴黎圣母院》、俄罗斯托尔斯泰的《安娜 卡列尼娜》等世界名著，中国古典长篇叙事诗《孔雀东南飞》、元杂剧《窦娥冤》、民间传说故事《梁山伯与祝英台》等会产生如此强大的艺术感染力。这就是悲剧美的力量。当然，这里说的悲剧美，不是作为戏剧一个品种的悲剧，而是作为美的一种形态的悲剧。　　8成功的文学作品都能给读者以美的感受，悲剧亦然。悲剧的美指的是作品展现的是悲剧的情节，却给读者以美的艺术感受。元杂剧的代表作家关汉卿的作品

5、，从内容来说，他所选取的题材，不是佳人才子的风流艳事，也不是那些神仙佛道的虚幻思想，而是取材于现实的社会生活或历史传说。在他的作品里有见义勇为的英雄，有欺凌寡弱的恶汉，有贪婪腐朽的官吏，有虚伪奸诈的小人；有对正义行为的歌颂，有对美好生活的向往，感情强烈，爱憎分明。就语言的运用来看，由于作家长期深人社会生活的体验，能从民间语言中吸取丰富的词汇，因而让人读来明白如话，真切质朴、自然。同时还处处注意到人物语言个性化，对每个人物能赋予恰如其分的语调，让人物栩栩如生。如《窦娥冤》的说白和唱词都很生动自然，楚

6、州太守桃杌却向告状人下跪，并说“但来告状的，就是我衣食父母”虽属插科打诨，但其对贪官的针砭何其尖锐!桃杌又说：“人是贱贵虫，不打不招”，刻画出酷吏的狠毒何其深刻。再如张驴儿说：“我今生今世不要她做老婆，我也不算好男子。”活画出穷凶极恶的流氓态度。又如窦娥的唱词表现了她坚强不屈的性格。从表现方法来说，他并不全采用那种大团圆的方式，有喜有悲，既充满幽默、滑稽的讽刺，又揭露当时社会的黑暗并表彰人物的坚强斗争，他通过基于现实主义的充满积极浪漫主义色彩的艺术手法，广泛而深人地反映出元朝统治的极端黑暗和不合理

7、的社会制度，塑造许多具有典型性格的人物形象，深刻地反映出人民的生活和思想感情。特别是《窦娥冤》杂剧集中描写了窦娥所遭受的种种迫害、污辱、冤屈，读者在为其悲剧命运感慨悲叹的同时，却又得到了一种美的感受。一、其美在真　　凡文学作品，都要符合生活的真实，车尔尼雪夫斯基说：“美是生活”。从哲学的角度讲，存在决定意识，而文学反映人及其生活。首先，社会生活是文艺的唯一源泉。人民生活是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一源泉。此外没有第二源泉。有人认为古人的作品是源泉，但是古人的作品只是流而不是源。如：没有封

8、建主义就没有《红楼梦》，没有三国鼎立的局面，就没有《三国演义》，没有官逼民反，就没有《水浒传》，这都说明了社会生活是文艺的唯一源泉。其次文艺对生活的反映必须更高、更典型。相对汉民族来说，元朝是一个外族(蒙古族)入主而建立的朝代，当时的民族歧视和等级制度十分森严，他们把当时境内的人分为四等：第一等是蒙古人或色目人，然后依次是汉人和南人。按当时规定，当大官掌重权的只能是蒙古人或色目人。但是，另一方面他们又笼络勾结汉族地主，让他们在经济上残酷剥削并任意践踏下层平民，不少汉族地主在蒙古贵族