电大《法律文化》复习资料

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1、法律文化复习内容整理1.神权法思想：般指利用宗教迷信进行统治的阶级，为了取得人们的拥护,把他们的权力说成是神所授予的,把体现他们意志的法律说成是神意的体现的一种法律思想。2.五权宪法：是中华民国国父孙中山对于宪法的创见，是孙中山的重要思想。1906年12月2日始正式见诸文字3.儒家法律思想：1、“为国以礼”的礼治论2、“为政以德”的德治论3、“为政在人”的人治论4.城邦：古希腊城邦在公元前8～前6世纪逐渐发展。所谓城邦就是一种城市国家，一般以一个城市为中心包括周围若干村落组成的国家。5.英美法系：又称普

2、通法法系。是指以英国普通法为基础发展起来的法律的总称。它首先产生于英国，后扩大到曾经是英国殖民地、附属国的许多国家和地区，包括美国、加拿大、印度、巴基斯坦、孟加拉、马来西亚、新加坡、澳大利亚、新西兰以及非洲的个别国家和地区。到18世纪至19世纪时，随着英国殖民地的扩张，英国法被传入这些国家和地区，英美法系终于发展成为世界主要法系之一。6.伊斯兰法系又称阿拉伯法系，就是中世纪信奉伊斯兰教的阿拉伯各国和其他一些穆斯林国家法律的总称。指公元7-9世纪形成的阿拉伯哈里发国家的法律，包括穆斯林宗教、社会、家庭等各

3、方面的法规。伊斯兰法是属人法，凡是穆斯林都适用伊斯兰法。随着伊斯兰教的广泛传播，伊斯兰法系也分布在世界广大地区，包括西亚、北非、南亚、东南亚、南部非洲及其他地区。7.印度法系：公元5～7世纪以前古代印度奴隶制法及以其为基础的古代缅甸、锡兰（今斯里兰卡）、暹罗（今泰国）、菲律宾等国法律的统称。8.民法：是调整平等主体的公民之间、法人之间以及公民和法人之间的财产关系和人身关系的法律规范的总称。9．大陆法系：又称民法法系(civillawsystem)、罗马－日耳曼法系或成文法系。指包括欧洲大陆大部分国家从1

4、9世纪初以罗马法为基础建立起来的、以1804年《法国民法典》和1896年《德国民法典》为代表的法律制度以及其他国家或地区仿效这种制度而建立的法律制度。10．中华法系：中国的封建法律和亚洲一些仿效这种法律的国家法律的总称。是世界上五大法系之一，其中印度法系和中华法系已经解体，现存的共三大法系。中华法系在历史上不但影响了中国古代社会，而且对古代日本、朝鲜和越南的法制也产生了重要影响。11．人治就是个人或少数人掌握了社会公共权力，以军事、经济、政治、法律、文化、伦理等物质的与精神的手段，对占社会绝大多数的其他

5、成员进行等级统治的社会体制。12．法治由统治者通过强制性的法律来治理国家，管理社会。法律由人民制定，统治者严格依据法律进行统治，形式上统治者只对法律负责，统治者通过对法律负责来间接对人民负责。13．行政法：是调整国家行政机关在行使其职权过程中发生的各种社会关系以及在此基础上产生的监督行政关系的法律规范的总称。14．宪法：是指确认民主制度，表现阶级力量对比关系的国家根本大法。15.经济法：是指调整国家在调控能够社会经济运行、管理社会经济活动过程中，在政府机关与市场主体之间发生的经济关系的法律规范的总称。1

6、6.刑法是关于犯罪、刑事责任和刑罚的法律。17.社会法是国家为解决各种社会问题而制定的，以维护社会利益尤其是倾斜保护弱势群体利益为宗旨的新的法律门类。18.《圣经》：是对佛教或其他宗教经典的泛称。19．诉讼法：又称程序法，是关于诉讼程序的法律规范的总称。我国现行诉讼法有三个：刑事诉讼法、民事诉讼法、行政诉讼法。20.程序正义:要求用以解决利益争端的法律程序必须是公正、合理的。21.基督教:是信奉耶稣基督为救主的各教派的统称。22.无讼:简言之，就是人们在发生纠纷时，不主张运用诉讼的方法来解决问题，而是利

7、用传统的伦理道德等观念来调节协调。23.自然法:通常是指宇宙秩序本身中作为一切指定法制基础的关于正义的基本和终极的原则的集合。24社会法学思潮：19世纪末叶以来资产阶级法学中一个派别。该学派具有下列的一个或两个特征：①以社会学观点和方法研究法，认为法是一种社会现象，强调法对社会生活中的作用或效果以及各种社会因素对法的影响；②认为法或法学不应像19世纪那样仅强调个人权利和自由，而应强调社会利益和“法的社会化”。三、简答题1、英美体系与大陆法系的主要区别英美法系与大陆法系都是资本主义经济关系的产物，主要区别

8、有以下几个方面：1法律渊源不同。英美法系的法律渊源即包括各种制定法，也包括判例，判例所构成的判例法在整个法律体系中占有非常重要的地位；大陆法系是成文法，其法律以成文法即制定法的方式存在，不包括司法判例。2法律结构的不同。英美法很少制定法典，习惯用单行法的形式对某一类问题做专门的规定，是以单行法和判例法为主干而发展起来的；大陆法系习惯于用法典的形式对某一法律部门所包含的规范做统一的系统规定，法典构成了法律体系结构的主干。3法官的权限不同。英美