2017_2018学年高中历史欧洲的宗教改革第2课马丁路德的宗教改革教学案

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1、第2课　马丁·路德的宗教改革[目标导航]　1.了解宗教改革首先在德意志开始的原因。(重点)2.理解马丁·路德宗教改革的历史背景和内容。(重点)3.认识马丁·路德宗教改革的实质和历史作用。(难点)一、“九十五条论纲”1．原因(1)根本原因：四分五裂的局面阻碍了德国社会经济的发展。(2)主要原因：罗马教会对德国进行神权统治和经济搜括。①经济：教会是德意志最大的封建主。②政治：教权凌驾于王权之上；极力阻碍德意志的统一。(3)思想因素：马丁·路德深受人文主义思想影响。(4)直接原因：1517年，教皇派人到德

2、意志兜售“赎罪券”。2．发表：1517年10月，马丁·路德发表《关于赎罪券的九十五条论纲》，简称“九十五条论纲”。3．影响：揭开了欧洲宗教改革的序幕。[思维点拨]1．天主教统治的腐朽激化了社会矛盾、新旧文明的矛盾冲突加剧、德意志近代化的发展要求，这一切决定了宗教改革必然首先在德意志地区展开。2．教会兜售“赎罪券”，引起各阶层人民的愤怒，成为马丁·路德宗教改革的直接原因。二、马丁·路德宗教改革的主要内容1．宗教思想(1)理论基础是“因信称义”，认为人只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通。(2)坚持《圣

3、经》是人们唯一信仰的神圣权威。每个信徒都完全可以对《圣经》的含义做出个人的价值判断与理解。(3)人人都能与上帝直接沟通，人人在上帝与《圣经》面前都是平等的。2．宗教仪式：主张减少教堂、修道院，简化宗教仪式，提出神职人员也可以结婚生子。3．世俗权力(1)国家权力为神所授，是唯一合法的权力，世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权。(2)德意志应当停止向教廷纳贡，取消教廷的最高宗教司法权，建立本民族的教会。[特别提示]“因信称义”否定了天主教会的“因行称义”修行观，适应了工商业市民阶层和新兴的资产阶级的利

4、益需求，沉重打击罗马天主教会的思想控制。三、马丁·路德改革对天主教会统治的冲击1．对德意志：冲击天主教会统治。(1)改革主张迅速传播，不少宗教团体接受了路德新的宗教思想。(2)掀起反罗马教廷的风潮，推动了下层民众的反封建斗争，引发了闵采尔领导的农民起义，沉重打击了天主教会和封建势力。(3)把《圣经》译成德文，推动宗教改革拓展，也推动了德意志民族语言的发展。(4)1555年，德意志确立“教随国定”原则，路德派取得合法地位。2．对欧洲：解放了人们的思想，出现了新的基督教派，称为新教，首次在天主教神权统治

5、体系中打开缺口，为欧洲其他国家和地区的宗教改革开辟了道路。[思维点拨]马丁·路德宗教改革的实质及意义马丁·路德宗教改革反映了新兴资产阶级的利益和要求，实质上是新兴资产阶级反封建的社会运动，为德意志资本主义的进一步发展解除了精神枷锁。[史论要旨]1．16世纪初，德意志四分五裂的局面不仅严重阻碍了德意志社会经济的发展，还使得天主教会有很大的影响力。2．马丁·路德的宗教思想，是对天主教会和罗马教皇特权的否定，沉重打击了天主教会思想统治，起到思想解放的作用，客观上促进了资本主义的发展。[知识图示]主题　马丁

6、·路德宗教改革的内容史料一　我日夜思索这句话(神的裁判表现在神的本身，正如……所写的：“①义人必因信得生”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：《福音书》表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。——马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》史料二　上面所说的，虽然只就新兴的中等阶级必然要同现存的教会发生冲突这方面提到了两点，但已经足以证明：第一，在反对罗马教会权力的斗争中，最有直接利害关系的阶级是资产阶级；第二，当时反对封建制度的每一

7、种斗争，②都必然要披上宗教的外衣，必然首先把矛头指向教会。——恩格斯《〈社会主义从空想到科学的发展〉英文版导言》[史料解读]①体现了“因信称义”的主张。“义人”是指灵魂得到拯救的人，灵魂得到拯救的关键是对上帝的虔诚信仰，而不在于繁缛的仪式和向教会捐赠等“善行”。②指出了当时资产阶级反封建斗争的形式，即“披上宗教的外衣”。[问题思考](1)依据史料一概括马丁·路德宗教改革的基本观点有何意义。提示　“因信称义”否定了教皇的神权地位，否定了罗马教廷支配下的天主教会存在的必要性。(2)依据史料二并结合所学知

8、识分析恩格斯的观点。提示　罗马天主教会的神权统治严重阻碍了欧洲资本主义的发展，这必然会引起新兴资产阶级的反对；由于资本主义发展尚处于手工工场阶段，资产阶级力量还很弱小，这种斗争必然要披上宗教的外衣。[史论总结]马丁·路德的宗教改革思想体现新兴资产阶级的经济和政治要求(1)因信称义是马丁·路德宗教改革的核心主张，它把灵魂得救的决定权由教皇、教士手中转移到个人，反映了新兴资产阶级自由、平等的要求。(2)认为宗教的最高权威是《圣经》，不是教会，从而否定了天主教会神学说教的垄