哲学导论笔记

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1、课堂笔记课程代码及名称：041H0120-《哲学导论》授课教师：黄爱华上课学期：Freshman-B/WinterIntro：教材/参考内容老师的《哲学导论》RobertSolomon，《大问题——简明哲学导论》RobertPaulWolf，哲学是什么邬昆如，《哲学概论》孙正聿，《简明哲学通论》庞学铨，《哲学导论》庞思奋，《哲学之树》哲学的相关课程：大陆的三史七论：马主义哲学史，中西哲学史，导论，马哲，伦理，美学，宗教，逻辑，科技台湾的三史六论：中西印哲学史，逻辑，认识论，形而上学，伦理，价值，概论哲学是一级学科：马哲，外哲，中哲，伦理，美学，宗教，逻辑，科技，休闲学/闲暇学哲学的

2、品格特性和品性：建立在哲学的独特性基础上，表明哲学的行为方式和规范，人们的价值期望，评价因素1论理性          理性有多重含义：计算理性（数学）；逻辑推理的理性； 对规范的追求i.e.理智；内省理性（自我意识）；与合理性（合规律性（这么做合不合规矩

3、普遍规范）、合目的性（这么做有没有用））的重叠 MaxWeber：工具理性（如何科学地取得最大效益——与科学精神相契合，运用科学方法）和价值理性（生存的意义和价值——与人文精神相结合）哲学是一个讲道理的学科：观察的视角，价值取向，也没有绝对真理 理论的论证，前后一贯，逻辑通顺和自洽，没有自我矛盾（但是中途改变想法其实并不能算）2

4、抽象性触及根本理念和基本概念 i.e.世界观 抽象，难以简洁具象地表述，但是人又离不开这些概念——世界概念形成的基石（自我概念的定义和形成）（艺术的范围是什么？艺术和淫秽的边界？）追求普遍性、一贯性（“知识”的概念横贯整个科学）思辨：讲究理论思维的辨析力，概念的逻辑分析和推演（哲学的推演是脱离具象的）芝诺的“悖论”：飞矢不动（量变到质变，极限，何为无限，状态和过程）阿基里斯追不上乌龟（同上） 芝诺本质上否定了运动（运动本身是矛盾的：在这一点上，又不在这一点上。Engels）使用概念的逻辑表达“运动”抽象性的形象性的表达：海德格尔，柏拉图，卢梭，叔本华，尼采，萨特，加缪，庄子，柏格森

5、，弗洛伊德3反思性“黄昏起飞的密涅瓦/雅典娜的猫头鹰”对思想的思想，对认识的认识严谨冷静地沉思，对现实或者现存的追问（这种存在到底合不合理？），意图在事情发生后做一个总结以期作为事情发生前的指导，一面事后诸葛亮，一面事前做预测。4批判性在反思的基础上，通过审视、分析、研判等环节，（一面挖掘好的适合的，另一面摈弃不好的不适合的？）哲学的精神和定义哲学产生的条件：惊异感：主观条件，人有发现不平凡的现象并试图探究根源的想法的品质，这也催生了科学神话：意识素材条件，通过故事可以观测到一些哲理闲暇：社会历史条件，人终于有机会把注意力转移到非生产生活的事情上（奴隶主，解放奴隶-家奴，地主，贵族

6、，修道士，学者）闲暇的重要性，人生更想要的东西生活实践：客观条件，通过总结和延展发现真理的重要性上升，而且只有生产生活当中才会产生惊异感Philosophy:Philo（爱，欲求）+sophy（智慧），sophist（智者，辩士）苏格拉底认为现在的辩士都是诡辩者，（在座的各位都是垃圾），智慧是属于神的通过论辩指出别人的漏洞，再诠释自己的理解，通过casestudy阐述被雅典陪审团认为“蛊惑人心”被判死刑，拒不认错，饮毒酒而亡，但他尊重了判决柏拉图通过苏格拉底的口吻讲述的是谁的观点存疑（说不定是自己的观点。）雅斯贝尔斯：哲学本质是探求真理而不是占有真理，是一个前进路上的过程。亚里士多

7、德：智慧是明智的运用知识，贯穿知识和常识，超越知识和常识，对宇宙和人生的普遍原则，对其意义的理解、体悟和运用。和一般的聪明又不同（大智若愚）。LESSON2,IP哲学的各种定义：哲学是世界观的理论体系（马列主义）哲学是关于世界的普遍本质和规律的科学（苏联，东欧）哲学是认识论/方法论（普遍看法）（古代探讨的是本体论（唯物/唯心），但是近现代向认识论转移）哲学就是逻辑和语言分析（分析哲学，这是探讨认识论的时候又前进的一步）->哲学研究转向贴近语言学语言的歧义性被认为是哲学争端的原因之一。自然语言学派倾向于分析已有的人类语言；人工语言学派（罗素）提倡语言类似数学一般的简洁独一性。哲学是关

8、于生存或者存在的意义的学说（存在主义哲学提倡的定义：加缪、萨特、海德格尔）哲学是批判的理论和活动（法兰克福学派：霍克海默尔）哲学、科学与宗教哲学与科学:两者有着天然联系，现代科学是从西方哲学派生出来的，在希腊时代科学和哲学不分家。哲学是科学之母，是科学的皇后。但是，哲学有更大的广袤性，哲学对科学具有超越性：哲学可以解释来自科学的非科学问题（克隆人，人工智能等会颠覆最基本的家庭伦理）哲学对“真善美”三个方面都有涉及，科学只涉及真理的探求然而哲学缺乏科学的精确性和一目了然