河南省实验中学2018_2019学年高一历史上学期期中试题（含解析）

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1、河南省实验中学2018——2019学年上期期中试卷高一历史（时间：90分钟，满分：100分）第Ⅰ卷选择题（本部分共35题，每小题2分，共70分）1.商代“服国”所管辖的土地和人民并非商王赐予，商王朝无法形成“礼乐征伐自天子出”的政治格局。西周初期通过分封直接对诸侯“受民”“受疆土”，周天子由夏、商时的“诸侯之长”变成了名副其实的“诸侯之君”。可见，西周初期的分封制A.成为开拓疆土的主要手段B.利于形成天子至上的政治认同C.推动了血缘宗法制的发展D.易于形成天子权力的高度集中【答案】B【解析】【详解】依据材料可知“周天子由夏、商时的“诸侯之长”变

2、成了名副其实的“诸侯之君”，这体现出地方对于天子的认同感增强，中央对地方的控制增强，因此有利于形成天子至上的政治认同，故B选项正确。A选项错误，材料并未体现出分封制成为开拓疆土的主要手段；C选项错误，材料并未体现分封制对血缘宗法制形成的推动；D选项错误，据中国早期政治制度的特点相关所学内容可知，西周时期最高执政集团尚未实现权力的高度集中。【点睛】本题依据材料“西周初期通过分封直接对诸侯‘受民’‘受疆土’，周天子由夏、商时的‘诸侯之长’变成了名副其实的‘诸侯之君’”的内容分析可知西周相对于商朝出现了集权的趋势，中央与地方的关系更加密切，对天子的认

3、同感上升，再结合对选项的分析可得出答案。2.“欲治其国，必先齐其家”“夫君者，民众父母也”“君子之事亲孝，故忠可移于君”。上述古语主要体现了中国传统社会治理中的(　　)A.宗法血缘关系B.尊卑等级意识C.家国同构观念D.以民为本传统【答案】C【解析】【详解】从题干中“欲治其国，必先齐其家”“夫君者，民众父母也”“孝、忠”的信息可以看出，材料体现出中国传统社会治理中的家国同构、家国同等的思想观念，故C项正确；A项包含在C项之中；材料中没有体现出尊卑等级观念和以民为本的传统，故BD项排除。【点睛】“欲治其国，必先齐其家”“夫君者，民众父母也”“孝、

4、忠”是解题的关键。3.从春秋末年起，在有些诸侯国内出现了以粮食为俸禄的官僚，在卿大夫家臣中也出现了官僚性质的家臣，这种家臣不再有封地，而以粮食为俸禄。这种现象反映了A.嫡长子继承制遭到破坏B.贵族政治逐渐削弱C.周天子失去天下大宗地位D.地方与中央相抗衡【答案】B【解析】【详解】根据材料“在有些诸侯国内出现了以粮食为俸禄的官僚”、“出现了官僚性质的家臣”、“家臣不再有封地，而以粮食为俸禄”等信息可知分封制遭到破坏，说明贵族政治逐渐削弱，B项正确。材料反映贵族政治逐渐削弱，没有涉及嫡长子继承制的信息，排除A。材料没有涉及周天子失去大宗地位的信息，

5、而是强调贵族政治逐渐削弱，排除C。材料没有涉及中央与地方的关系，无法推断出地方与中央相抗衡，排除D。【点睛】抓住材料中的关键信息“在有些诸侯国内出现了以粮食为俸禄的官僚”、“出现了官僚性质的家臣”、“家臣不再有封地，而以粮食为俸禄”，从贵族政治逐渐削弱的角度分析材料即可。4.中国古代社会有“出妇之道”：女儿出嫁后，娘家的户口、土地、生活用品一律清除；不能继承娘家财产；改姓氏；不在传统伦理的三族(父族、母族、妻族)中；若一个家族因罪连坐，嫁出去的姑娘也不必受牵连。导致上述现象的历史根源是(　　)A.重男轻女的社会传统B.根深蒂固的宗法观念C.女性

6、社会地位低下D.束缚人性的三纲五常【答案】B【解析】【详解】材料对嫁出去的女儿的身份和地位进行了分析，在世系排列上完全排斥女性成员的地位，女性在继承方面没有权力等，这是受到了古代宗法制的影响，故B项正确；AC项是对材料的描述，没有揭示其原因，故排除；材料中仅仅涉及妇女出嫁后不在三族中，没有强调三纲五常对妇女的束缚，故D项排除。5.《荀子·君道》写道“墙之外，目不见也；里之前；耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也。为达到这种效果，秦始皇采取的措施是A.推行郡县制度B.设立丞相C.设立御史大夫D.设立太尉【答案】

7、C【解析】【详解】荀子认为，君主要知道大臣的行为，仅在王宫里面是不知道的，故他主张国王要加强对中央与地方官员的监察。秦朝建立后,为巩固封建统治，秦始皇创立了一套封建专制主义中央集权制度，在中央设立御史大夫负责监察，设立丞相负责政事，设立太尉负责军事，排除BD，选C；郡县制是地方管理制度，排除A。6.著名学者柏杨提出：“秦政府的组织精神，是政治、军事、监察三权分立，互相统摄。”此“组织精神”A.防止了官员腐败B.保证了民主决策C.能够解决地方无权D.改变不了皇帝专制【答案】D【解析】【详解】本题考查了秦朝的中央集权制度。三权分立在一定程度上能够提

8、高行政效率，减少腐败。但秦朝的三权分立是建立在君主专制的基础上的，分权的目的是为了加强皇帝的专制权力，所以这种“组织精神”是不可能防止官员腐败的，故排