山东省东营市2019版中考语文限时小卷二十八

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1、限时小卷(二十八)1．给加点的字注音，根据拼音写出汉字。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡xiá者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。①矫________　　　　②xiá________2．依次填入下列句中空缺处的词语恰当的一项是(　　)①逐步推广使用清洁的可再生能源，减少使用污染环境的能源，是________环境恶化的正确选择。②连学好母语都需要花大力

2、气，下苦功夫，________学习外语呢？③走在大街上，天色微暗，行人稀少，________几片雪花飘落，更平添了几分寒意。A．遏止　　　况且　　　偶尔B．遏制　　　何况　　　偶尔C．遏制　　　何况　　　偶然D．遏止　　　况且　　　偶然3．下列句中加点的成语使用恰当的一项是(　　)A．除夕之夜，腾空而起的礼花和不绝于耳的爆响声交相辉映。B．“白马撵蹄近相映，欢声四合壮士呼。”无论是打球的，还是观看比赛的，全都精神亢奋、呼天抢地。C．白纸上，我还没有种上一粒字。多半天，我一文不名。终于，在一阵鸽哨声里，我写下了第八次开头。D．这个十年，季羡林在《中国蔗糖史》的基础上，又完成

3、了80万字的《糖史》。这部呕心沥血之作，被季羡林视为平生最重要的著作。4．填入下面文段空缺处最恰当的一项是(　　)泰山的南天门又叫三天门，创建于元代，至今已有六百余年。________为“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观”。A．元代石刻“天门铭”在门外西侧。一副石刻对联在门的两旁，B．门外西侧有元代石刻“天门铭”。门两旁有石刻对联一副，C．元代石刻“天门铭”在门外西。门两旁有石刻圣联一副，D．门外西侧有元代石刻“天门铭”。一副石刻对联在门的两旁，5．古诗文默写。4①《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，“______________，______________”

4、表明了作者对陈同甫寄予希望且直接表达他的报国情怀和人生追求。②《南乡子·登京口北固亭有怀》中看江水东流，发思古幽情的句子是“______________？________。________________”。③《别云间》中，“__________，__________”描写了山河破碎，诗人泪眼蒙眬，满腔悲愤之情。④群臣吏民，能面刺寡人之过者，________；______________，________；______________，______________，________。6．名著阅读。他和我去了一趟伦敦，看了一位著名的眼科医生，最终恢复了那一只眼睛的视力。如今

5、他虽不能看得清清楚楚，也不能久读多写，但可以不必让人牵着手就能走路，对他来说天空不再空空荡荡，大地不再是一片虚空。当他的第一个孩子放在他怀里时，他能看得清这男孩继承了他本来的那双眼睛——又大，又亮，又黑，在那一时刻，他又一次甘愿承认，上帝仁慈地减轻了对他的惩罚。以上文字选自____________的长篇小说《__________》，选文中“他”这一人物名叫________。小说通过一系列丰富复杂的情节内容，展现了这一人物形象__________________________________________________________________的性格特点。7．文

6、言文阅读。【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”(节选自《曹刿论战》)【乙】虞公曰：“吾享祀丰洁①，神必据②我。”宫之奇对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物③，惟德繄④物。’如是，

7、则非德民不和，神不享矣。神所冯依⑤，将在德矣。若晋取虞⑥，而明德以荐馨香⑦，神其吐⑧之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行⑨，曰：“虞不腊⑩矣，在此行也，晋不更举矣。”冬，晋灭虢。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公。(节选自《宫之奇谏假道》)【注释】①享祀丰洁：享祀，祭祀的物品。丰洁，丰盛洁净。②据：保佑。③易物：改变祭品。④繄(yì)：句中语气词。⑤冯(pínɡ)依：依据。冯，同“凭”。⑥若晋取虞：晋，晋国。虞，虞国。下文中“虢”，即虢国。⑦而明德以荐馨香：而以光明的德行作为芳香的祭品奉献神灵。⑧吐：指不食所祭之物。⑨以其族行