山东省招远一中高二历史上学期10月月考试题

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1、山东省招远一中2018-2019学年高二历史上学期10月月考试题1、有学者认为“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩。明朝时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷……是中世纪末期的产物”，对此观点理解正确的是A．“新的经济形态”微弱是由于商品经济水平落后B．“先天不足”是指思想家的思想缺少必要的社会基础C．“时代性的缺陷”是指没有提出象征时代发展趋势的思想学说D．“中世纪末期的产物”说明早期启蒙思想并不具备启蒙作用2、有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结

2、性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”A．体现了新兴市民阶层的诉求B．没有突破先秦儒家思想的范畴C．是封建晚期“西学东渐”的产物D．对当时中国的社会转型影响巨大3、司马迁在《史记﹒孔子世家》中写道：“(孔子作《春秋》)以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。”可见孔子作《春秋》的政治目的是A、鉴古讽今，怀念上古之风B、主张仁者爱人，为政以德C、针砭时弊，提供王者之道D、维护周礼，力图恢复西周的统治秩序4、李贽说：“嗟夫!斗筲小人，何足计事，徒

3、失佳偶，空负良缘，不如早自决择，忍小耻而就大计。《易》不云乎：同声相应，同气相求，同明相照，同类相招，云从龙，风从虎?归凤求凰，安可诬也!"从中可以看出，李贽A．反对封建礼教B．反对盲从孔子C．反对君主专制D．反对儒学经典5、美国经济学家道格拉斯•诺思(1993)年诺贝尔经济学奖获得者)在《西方世界的兴起》一书中阐明，西欧生产技术的突破来自生产中精细的分工，分工来自生产规模扩大，而生产规模扩大则是人们利用市场兴起所造成的盈利机会的结果。根据这一理论,我们可以得出古代中国科技长期未获得突破的主要原因是A、中国古代市场长期发展缓慢

4、B、自然经济占主导地位C、重农抑商政策的影响D、专制制度的阻碍6、有学者认为：“中国古代科技固然成绩突出，但这些成果在技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系……混有大量的荒诞不经的反科学的成分。”这主要是表明中国古代科技A．缺乏理性精神B．求善而不求真C．具有很强的封闭性D．落后于西方国家7、明末清初思想家王夫之说：“理即是气之理，理不先而气不后。”他还说：“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王夫之对

5、“理”的阐述①承袭了朱熹的天理观②体现了朴素唯物精神③宣扬了经世致用观念④具有个性解放的色彩A．①②B．①④C．②③D．②④8、我国考古工作者曾在新疆、陕西、甘肃、内蒙古等地的汉代遗址和墓葬中发现了西汉纸的残片。《后汉书•蔡伦传》记载：“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。……自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”研读上述材料而得出的结论最为合理的是A．依据考古可知西汉时期已发明了造纸术B．根据史料记载可以推断出中国造纸术源于蔡伦C．东汉时期是造纸术发明和改进的重要阶段7D．蔡伦发明造纸术后，纸成为重要的书写工具9、魏

6、晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时A．佛教传入颠覆了传统观念B．儒家伦理不为社会所重视C．佛教急于融入本土文化D．佛教与儒家伦理抵触10、在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典A.宗教信仰意识淡薄B.人文思想根植于传统文化C.理性占据主导地位D.神话的影响随民主进程而削弱11、王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是A.“舍天地则无以为道”B.“天地为

7、万物之本”C.“夫形于天地之间者，物也”D.“心外无物”12．清代帝王多有禁查小说之举，嘉庆皇帝曾晓谕内阁：“愚民之好勇斗狠者，溺于邪慝，转相慕效，纠伙结盟，肆行淫暴，概由看此等书词所致。”道光皇帝也曾指出：“刑讼之日繁，奸盗之日炽，未必不由于此。”这从侧面说明A．通俗小说在社会上的影响力日增B．清代小说冲击了理学的正统地位C．小说是导致社会混乱的主要原因D．文化专制阻碍了清代小说的发展13．“对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉

8、境界。”苏格拉底所主张的“真正知识”主要是指①对自然规律的探究②对城邦民主的探讨③对原始宗教的皈依④对道德和理性尊崇A．①②③④B．②③④C．②④D．①③④14．（2018年湖南长沙高三月考）董仲舒把人性区分为：天生就善的“圣人之性”、有善质而未能善的“中民之性”、生来就恶并