教案《离骚》教案.doc

《教案《离骚》教案.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、按住Ctrl键单击鼠标打开教学视频动画全册放播《离骚》教案【教学目标】知识与技能：了解“骚体诗”的形式特点，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。过程与方法：了解浪漫主义诗歌特征。体会诗歌象征手法运用的效果。情感态度与价值观：体会诗人高贵的个人品格和忠君爱国的思想。【教学重点】通过品读《离骚》的优美诗句，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。【教学难点】引导学生理解诗作中疑难的字、词及含有丰富感情的句子。【课时安排】两课时。   一、导入“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕

2、。”（毛泽东《沁园春·雪》）我们知道，“风”是指《诗经》中的《国风》，“骚”即《楚辞》中的《离骚》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，《诗经》《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风。在毛泽东看来，古代帝王缺少“风骚”，作为新世纪接班人的我们也有必要补充一些“风骚”。这节课我们就来学习《离骚》，以求在文学的殿堂里接受美的熏陶。二、关于作者及《离骚》屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。丹阳（今湖北秭归）人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以

3、前各代的治乱兴衰等，都很熟悉，善外交辞令。作品有《离骚》《天问》《九歌》《九章》。在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。他曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及应对宾客，起草宪令及变法，对外参加合纵派与秦斗争，两度出使齐国。因受小人陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以明忠贞爱国之怀。“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作——《离骚》，因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《离骚》与《诗经》

4、在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。那么“离骚”是什么意思呢？离通“罹”，遭遇；骚：忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句，是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。三、整体感知1.放录音或教师范读、学生朗读。要求读出语气。第一遍：要求学生注意听准字音及句子的节奏。划分朗读节奏。明确：（1）骚体诗的朗读节奏：一般是三四个节拍，随文切分。如：长／太息／以掩涕兮，哀／民生／之多艰。余／虽／好修婷／以轨羁兮，謇／朝谇／而夕替。（2）“兮”字，语气助词，读

5、时应拉长语气，齐读时感受文章所表达的思想感情。第二遍：让学生轻声跟读。第三遍：让学生大声朗读。2.请学生找出以下语言知识点，教师疏通重要词语（1）通假字偭规矩而改错通“措”，措施。何方圜之能周兮通“圆”，圆凿。忳郁邑余侘傺兮通“郁悒”，忧愁苦闷。进不入以离尤兮通“罹”，遭受。芳菲菲其弥章通“彰”，明显。延伫乎吾将反通“返”，返回。（2）同类活用步余马于兰皋兮使动用法，使……步行高余冠之岌岌兮形——动，加高。长余佩之陆离形——动，加长。固前圣之所厚形——动，推重。哀民生之多艰形容词意动用法，以……为哀伤。鸷鸟之不群兮名——动，合群。谣诼谓

6、余以善淫动——名，淫荡，纵欲之事。屈心而抑志兮使动用法，使……受屈，使……受压抑。（3）特殊句式謇朝谇而夕替被动句。无标志词。步余马于兰皋兮状语后置。介词“于”。不吾知其亦已兮宾语前置。否定句中代词作宾语前置。谣诼谓余以善淫状语后置。介词“以”既替余以蕙纕兮又申之以揽茝状语后置。介词“以”。高余冠之岌岌兮长余佩之陆离定语后置。助词“之”，还如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。（4）一词多义虽：余虽好修姱以?羁兮虽然虽九死其犹未悔即使修：余独好修以为常美退将复修吾初服整理邹忌修八尺有余长、高议法度而修之于朝廷修改（5）古今异义怨灵修之浩荡兮古义：

7、荒唐今义：形容水势广阔而壮大偭规矩而改错古义：改变措施今义：改正错误无独穷困乎此时也古义：出境困窘今义：经济困难宁溘死以流亡兮古义：随着流水而消逝今义：因灾害或是政治原因而被迫离开家乡或祖国3.主旨把握课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情。（学生讨论，教师作适当点拨）明确：诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。4.诗中的主人公是什么样的外在形象?明确：（略）   5.诗人有什么样的内在品格?明确：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰

8、———忧国忧民   亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔——坚持真理   民生各有所乐兮，余独好修以为常——洁身自好   宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也——疾恶如仇   虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩——忠贞不移