浅谈中日古典园林之禅宗美学

《浅谈中日古典园林之禅宗美学》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、简谈中日古典园林之禅宗美学禅宗的起源中日禅宗的区别与联系禅宗影响下中日古典园林的总体风格禅宗美学在中日古典园林中的不同体现小结拈花微笑正心、修身、齐家、治国、平天下的政治抱负（乐志论）虚静、恬淡、放浪形骸的养生哲学（适意说）中国禅宗魏晋时期在庄玄思想的影响下，禅宗形成了生死解脱之路不在来世，而在现世的思想神秀为代表的北禅主张渐悟禅法；南禅以慧能为代表，倡导顿悟禅法。真正建立是从六祖慧能开始日本禅宗禅宗佛教在1192年从印度经中国传到日本镰仓、南北朝与室町的鼎盛武士的宗教临济将军，曹洞土民儒家风雅和入世道家虚无和出世中国禅宗

2、佛教武士思想日本禅宗佛教的影响在日本禅宗中体现的更为深刻禅宗美学僧问：如何得道？师曰：天共白云晓，水和明月流禅宗的审美是来自内心的，“心在自然”是禅宗美学的重要特征禅宗与园林艺术的契合点就在于自然精神中国人具有较浓重的生命意识、现实主义精神和功利色彩;而日本人的审美心理更多地表现出一种宗教式的崇拜,带有悲观色彩。总体风格中国古典园林池塘生春草，园柳变鸣禽——梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。把自然寓与小范围的山水之中，把禅意赋予赏玩之间真山真水，写意山水园“人工之中见自然”淡泊、空灵清、幽、静日本古典园林真山真水池泉园——净

3、土宗池泉园——独立枯山水——无山无水的茶亭，形象思维——抽象思维山水庭，“自然之中见人工精巧细致，在再现自然风景方面十分凝炼。并讲究造园意匠，极富诗意和哲学意味，形成了极端“写意”的艺术风格枯与寂（冥漠空无、冷寂凝止的情调和幽玄深邃、逶迤晦暗的庭园风格）中国古典园林中的禅宗美学苍松翠竹真佳容，明月清风是故人。日本古典园林中的禅宗美学古典园林中的禅意表现对比中国(江南私家园林)文心（“天人合一”“师法自然”的意境中可以体悟到禅宗真谛。）形象（可行可望可居可游)乐感（退思、休憩、整顿心灵）中和之美（丰富多彩、生机蓬勃,宁静恬淡

4、、清新雅致乐而不淫,哀而不伤）日本（枯山水）禅心（“禅意表达”则更刻意和精致）抽象(物我两忘，天年为宗)物哀（细腻、哀怨、凄清、敏感、悲观、厌世、彻悟、往生）枯淡之美（反省人生、但求寂灭老树白云，一鸟不鸣）小结禅宗思想对中日两国园林艺术的影响是非常显著的。在禅宗思想的影响下，中国古典园林的禅意更为贴近自然，而日本古典园林则更加浓缩了自然。两国园林各具特色，其思想与文化的内涵值得我们去深入地研究和探讨，也需要我们在进行现代景观设计时去用心地揣摩和借鉴。贝聿铭安藤忠雄Thankyou！