国学_弟子规课件_亲仁

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1、同是人　类不齐　流俗众　仁者稀　果仁者　人多畏　言不讳　色不媚能亲仁　无限好　德日进　过日少　不亲仁　无限害　小人进　百事坏亲仁会意字，意思是两个人在一起，两个人愿意并肩走在一起，表明相互之间都有亲近的要求，否则就不会走在一起。因此本义是两个人亲近友爱。“仁”是中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互关爱。孔子以之作为最高的道德标准和道德境界，包括孝、悌、忠、恕、礼、知等内容。“亲仁”中的“仁”指的是有仁德的人。但亲仁不仅是包括亲近仁德的人，也包括亲近圣贤教育，这个仁也代表仁道。仁道，还包括了善与

2、德。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》上善若水，水利万物而不争。——《老子》同是人类不齐流俗众仁者稀译文：同样都是人，品行却是良莠不齐。普通的俗人很多，真正有仁德的人却很少。汉字字体识读众春秋时，鲁国大夫季孙家有个家臣叫阳虎，野心很大。他三番两次去孔家送礼拜访，想拉拢孔子。孔子生平最痛恨的就是欺君犯上的人，怎么会为了受重用而丧失做人的原则呢？因此，他每次都借故回避不见。有一次阳虎来访，门人照例说：“不在。”但等到阳虎上车要走时，孔子却故意抚琴作乐，好让阳虎知道其实自己是不想见他。里

3、仁为美，择不处仁，焉得知？——孔子世间最美好的东西莫过于有几个头脑和心地都很正直严肃的朋友。——爱因斯坦果仁者人多畏言不讳色不媚译文：真正品德高尚的人，人人都会心怀敬畏。因为他说话直言不讳，又不会刻意去讨好他人。一天晚上，有一小偷溜到陈寔家里。陈寔心知有人，于是咳嗽一声，小偷马上躲藏在屋梁上面。陈寔看见衣襟一角，知道人在梁上，却并未喊人捉拿他，而是把子孙们叫到面前训示：“今后每个人都应该要努力上进，勿走上邪路，做‘梁上君子’。作坏事的人并不是生来就坏，只是平常不学好，慢慢养成了坏习惯。本来也可以是正人君子的

4、却变成了小人，不要学‘梁上君子’的行为！”小偷感惭交并，下地叩头请罪。陈寔勉励他改恶向善，赠丝绢布匹于屋梁上的盗贼，，鼓励他改过自新能亲仁无限好德日进过日少译文：能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了。因为他会使我们的德行一天比一天提高，过错也跟着减少。亲汉字字体识读“亲附善友，如雾露中行，虽不湿衣，时时有润”战国时期，齐国有位学者名叫淳于髡。他博学多才，能言善辩，被任命为齐国的大夫。齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于髡举荐人才。淳于髡一天之内接连向齐宣王推荐了7位贤能之士。齐宣王很惊讶，就问淳于髡说：“

5、寡人听说，人才是很难得的，如果一千年之内能找到一位贤人，那贤人就好像多得像肩并肩站着一样；如果一百年能出现一个圣人，那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样；现在，你一天之内就推荐了7个贤士，那贤士是不是太多了？”淳于髡回答说“不能这样说。要知道，同类的鸟儿总聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。人们要寻找柴胡、桔梗这类药材，如果到水泽洼地去找，恐怕永远也找不到；要是到梁文山的背面去找，那就可以成车地找到、这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。我淳于髡大既也算个贤士，所以让我举荐贤士，就如同在黄河里取水，在

6、燧石中取火一样容易、我还要给您再推荐一些贤士，何止这七个！”出处:《战国策·齐策》物以类聚，人以群分门内有君子，门外君子至。——冯梦龙不亲仁无限害小人进百事坏译文：如果不亲近品行高尚的人，就会有无穷的祸害，因为品行不好的小人会趁虚而入，跑来接近你，让你做很多不好的事情。“狎昵恶少，久必受其累；屈志老成,急则可相依。”——《朱子治家格言》亲近品行恶劣的人，时间长了必定会受他们的牵累；结交规矩稳重的人，到了急难之时就可以依靠他们。要注意所交往的人的人品，如果人品恶劣就避而远之，不然等自己醒悟的时候就悔之晚矣。善

7、人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。——范晔跟品行良好的人在一起，就可以每天听到优秀的指导。跟品行不端的人在一起，便每天渐渐的生发出邪恶的性情。在秦始皇统一全国的过程中，有一个人是功不可没的，他就是出谋划策的丞相李斯。天下安定后，他向秦始皇建议实行郡县制，亲自制定了小篆为全国统一的文字。可是后来，他与赵高结成了朋友，在秦始皇东巡途中病后假传遗旨，杀死了太子扶苏，立胡亥为帝，犯下了致命的错误。赵高的权势越来越大，甚至当着皇帝的面指鹿为马，为所欲为。李斯后悔当初不该与赵高合谋杀了扶苏，但为时已晚。赵高设计

8、让胡亥撤去了李斯的丞相职务，又把他打入大牢。就在胡亥当政的第二年，李斯被砍去脚趾，后押赴刑场被腰斩，株连三族。唐玄宗前期任用姚崇、宋璟等贤人，开创开元盛世，后期任用李林甫、杨国忠等小人，致使安禄山叛乱。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——诸葛亮《出师表》历史上的教训同是人　流俗众果仁者　　言不讳能亲仁　　德日进不亲仁　　小人进类不齐　仁者稀人多畏　色不媚无限好　过日少无限害　百