《〈世说新语〉两则》同步练习1

《〈世说新语〉两则》同步练习1

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时间:2019-05-10

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1、《〈世说新语〉两则》同步练习基础知识达标自读课文,完成下列各题。1.为下面加点的多音多义字注音。(1)舍:太丘舍去()宿舍()(2)不:尊君在不()日中不至()2.解释下列各句中加点的词。(1)太丘舍去()(2)去后乃至()(3)陈太丘与友期行()(4)日中不至()3.按课文内容默写填空。友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“________。________,________;________,________。”友人惭,下车引之,________。4.这则故事写了陈太丘、友人和陈元方三个人的活动,重点写了陈元方和友人的活动,《期

2、行》告诉我们________________的道理课堂探究重点难点探究(一)典型例题探究点一:概括文章内容例题1:请按故事的起因、发展、高潮、结局概括课文内容。解析:本题考查对文章内容的概括。首先要通读文章,理清文章思路及主要内容,然后来回答。答案:起因:陈太丘与友期行;发展:友人日中不至乃去;高潮:元方据理驳斥友人;结局:友人惭而致歉。点拨:抓住文章中关键语句进行概括。探究点二:分析人物形象例题2:文章主要通过哪些方法来描写人物的?试举例分析其表达效果。解析:此题考查刻画人物的方法及作用,常见刻画人物的方法有:外貌、语言、神态、心理描写等,其作

3、用是为了表现人物内心世界,突出人物性格,反映人物品质。答案:语言描写、动作描写、神态描写。例1:“过中不至,太丘舍去,去后乃至。”友人便怒曰:“非人哉!与友人期行,相委而去。”语言描写、动作描写、神态描写表现了友人“无信”“无礼”。例2:元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”语言描写表现了元方明事理、懂礼仪;聪明,孝顺。例3:“友人惭,下车引之。”动作描写、神态描写表现了友人知错能改。点拨:抓住元方与友人的对话进行分析。(二)探究问题问题一:自读课文,初步感悟。1.积累文言词语。(1)与友期行期:_________(

4、2)期日中期:__________(3)太丘舍去舍:_________(4)尊君在不不:__________(5)相委而去委:_________(6)下车引之引:_________(7)入门不顾顾:_________(8)去后乃至乃:_________(9)下车引之之:_________(10)相委而去去:_________2.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不同?____________________________________________________________________________3.翻译并复述课文。

5、问题二:品读课文,分析形象4本文描写了几个人物?重点描写的人物有几个?5“期日中,过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?6“太丘舍去”,友人为什么“怒”?元方怎样反驳“友人”的?从中表现了元方是怎样的人?问题三:再读课文,把握主旨7.这则故事告诉我们一个什么道理?当堂达标训练(一)基础达标1.文学知识填空。《世说新语》是六朝志人小说的代表作,是________(朝代)人________(姓名)组织编写的。2.下面加点词用法与现代汉语用法相同的一项()A.尊君在不B.相委而去C.陈太丘与友期行D.元方入门不顾3.辨别下列词语哪些属于敬词,哪些属于

6、谦词?①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下敬词有_______________谦词有_____________4.下列说法正确的一项是()A.陈太丘不守信用,约好跟朋友出行,结果不等友人来自己先走了。B.陈元方小时候傲慢无礼,竟敢教训长辈,目中无人。C.小元方能指出父亲的朋友“期日中”而“日中不至”是“无信”,“对子骂父”是“无礼”,可见他明白事理,落落大方。D.“友人”之所以“下车引之”,是想哄陈元方带自己去找他的父亲。(二)精段阅读阅读全文,回答下面问题。陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。

7、元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与友人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。 5.对下列各组词语中两个加点字的解说不正确的一项是()A.陈太丘与友期行————计日可期解说:两个“期”字意思不同,“陈太丘与友期行”的“期”是约定的意思,“计日可期”的的“期”是期待的意思。B.元方入门不顾————顾全大局解说:两个“顾”字意思不同,“元方入门不顾”的“顾”是“回头看“的意思。“顾全大局”的“顾”是“照管,注意

8、”的意思。C.下车引之————抛砖引玉解说:两个“引”字意思不同,“下车引之”的“引”是“拉”的意思;“抛砖引玉”的“引”是“领”的意思

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