(最新)09湖南行测真题

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1、1.元月13日,长沙市中级有民法院与长沙晚报联合召开会议,()”星城十佳法官”  A,表扬B赞扬C表彰D奖励  2.他并不富裕,但还()和照顾比他自己更穷的亲戚  A,救济B.周济C周恤D.赞助  3.我只不过是替他()了几句,说明了事实的真相  A.辩护B辩解C辩白D辨证  4.说话写文章,第一要简明扼要,做到():第二要朴素,自然,防止()  A,言之成理,矫揉造作B,言简意赅,矫揉造作  C,有的放矢,言不由衷D,言之成理,拖泥带水  5,血管是人的生命之河,堤坝薄弱,随时可能因”决堤”而危及生命,若河流阻塞

2、,则循环受阻,()  A,后患无穷B,遗恨无穷C危在旦夕D身心交瘁  6,()刚刚过了秋分,就觉得突然增加了一些()  A,气候寒意B,节气凉意C时间凉意D,时序寒意  7,避讳是中国古代十分突出的文化事项,有严密的().在<<现代汉语词典>>中避讳释为:封建时代为维护等级制度的尊严,连说话写文章时遇到君主或长辈的名字都不能直接说或写出,叫做避讳,古代的社会风习,心理,意识存在许多方面,比如贵远贱近,身虚背实等等,随着历史的变迁,这些风习依然存在,渗透到了国民()之中.  A,规则性格B,规定品格C规则品格D,规定

3、性格  8.良好的口语交际能力是现代公民的重要(),口语交际是在一定的语言()中相互传递信息,分享信息的过程,是人与人之间交流和()的基本手段.  A,素养情境沟通B,修养情境沟通C,素养环境连通D,品质情形沟通  9,高友工在诗歌文本和抒情美学理论方面的(),宇文所安对诗中”时间”的(),孙康宣的诗人女权主义(),浦安迪的叙事文(),余国藩的明清小说跨文化()等,在此都各显”一家”之气象,颇能引发阅读兴趣.  A,研究考究分析考究解析B,钻研探索追溯解析评析  C探究体味辨析分析解读D,探求体会追忆考察剖析  1

4、0.桥和路不但要为陆上运输而合作,还要为水上运输而合作,()过河的桥,下面要走船,水涨船高,()桥要求造的高,()路也要求跟着高,桥在过河的地位上要服从路,路在两岸的高度上,也要适应桥.  A,虽然但是而且B如果那么况且C因为不但而且D,由于不过因此11,(1)xx市人民政府()了<>  (2)期满,合同自行().  (3)谁也不能以任何理由()赡养父母的义务  A,制定中止推托B制定终止推脱C制订终止推托D制订中止推脱  12,新时代不是靠一个人开辟的,它靠众多人高举理想,勇于挑战,即使途中-----也毫不畏惧,

5、-----,才能开辟新时代,不要怕自己会失败,青年应该想:”即使我成为倒下的一员,也要尽其所能”,甚至在自己倒下的地方,对5年后,10年后,20年后-------自己遗志的挑战者抱着这样的心情:请-------我而前行,将我的失败转为智慧,走得更远.  A,血流成河首尾相接传承超越B,尸横遍野前赴后继继承跨越  C,血流成河瞻前顾后传承越过D,尸横遍野勇往直前延续忘记  13.上海男篮在CBA历史上曾多次闯入总决赛,但仅仅获得过一次总冠军,他们总是在最关键的时候_____-  A,功亏一篑B,马失前蹄C功败垂成D无

6、功而返  14,下面四句话中,存在歧义的一句是()  A,在公共汽车上售票B在公共汽车上作案  C在公共汽车上看书D在公共汽车上写字  15,在旅游者途径和逗留的地方构成接待群体的居民,有权得到旅游者对他们的习俗,宗教和文化的理解和尊重,因为这些都属于人类的共同遗产,他们有权自由地使用自己的旅游资源,同时能过他们的态度和会为,使他们的自然和文化环境得到尊重,为了对这样的理解和尊重提供便利,旅游者应该尊重接待群体的习俗,传统和宗教的做法,当地的禁忌,名胜和圣地,在旅游者途径和停留的地方构成接待群体的居民,应使旅游者受

7、到好客,礼貌和尊重,他们是指()  A,旅游地居民B,旅游者C,旅游资源D,人类遗产  16,春秋旧中国时期,诸侯之间兼并战争日趋剧烈,社会矛盾空前激化,游侠在民间悄然兴起,他们蔑视法律,标榜正义,”十步杀一人,千里不留行”轻生死,重承诺,以抑强扶弱为已任,游侠的作为无形中威胁到封建法制,因此遭到了儒,墨.法等学派的敌视和攻击,在这种观点的影响下,诸子百家的著述中很少记载游侠的事迹,尽管如此,游侠故事在民间仍然流传.游侠故事在民间的广泛流传,反映了当时的社会()  A,上下各种矛盾空前激化B封建法制遭到严重破坏  

8、C游侠行为威胁到封建法制D反对儒,墨,法等学派  17.道德属于社会意识形态的范畴,道德一词源于古希腊语,当时指的是习俗风尚,”道德”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律,法则,”德”指道德,美德.品德.在我国首先把”道德”两字连用成一次的是战国时荀况的<<劝学>>,按”礼”的要求去处理人与人的关系,也就达致函最高的道德境界.这段文字阐述的主旨意思是()  A

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