《京剧的形成与发展》PPT课件

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1、第一节中国戏曲的形成及其对京剧的影响京剧是纯粹的国产戏曲剧种。中国戏剧是一门综合性很强的艺术。歌、诗、舞是中国戏剧的三个要素，在戏剧中，它们分别称呼为唱、白、科，以区别于文学中的诗歌以及独立艺术门类的歌、舞。中国戏剧是伴随着这三个要素的发展而产生、形成、发展的。我国最早的音乐起源于氏族制时期原始人类的劳动节奏或劳动呼声。我国最早的舞蹈，起源于远古时代的巫舞。先秦时期先由巫祭歌舞里分化出了女乐，又因为日常娱乐的需要形成了优的职业，随后，在女乐和优人的歌舞表演中逐渐产生了初级的戏剧形态。到了汉代，就出现了杂耍为主的“百戏”（即“角抵”）。百戏中还有一类带有情节片断的歌舞，是后世

2、《踏摇娘》一类歌舞的滥觞。魏晋南北朝时期的歌舞戏，规定了人物装扮及简单的故事情节，有了配合故事内容的乐曲及鼓笛伴奏，但并不知其歌舞是否合一，也不知其歌词是否代言体，因而还不能算严格意义上的戏剧，而只是具备了一定的戏剧文学(剧本)因素。隋朝统一南北之后，民间乐伎与外来乐伎相互交流，使歌舞技艺有了较大的发展。唐代的宫廷歌舞继承了魏晋歌舞戏的传统，并创作了新的作品《樊哙排君难》。唐代著名的民间歌舞戏是《踏摇娘》，又作“踏谣娘”、“谈容娘”。唐代民间还出现了一种以滑稽与讽刺为主的“参军戏”。宋代宫廷的乐舞，在唐代宫廷歌舞的基础上，戏文的结构也更繁杂，篇幅也更长。北宋时期，还出现了源

3、于唐代参军戏的杂剧和专为杂剧演出而设的勾栏。在南宋，杂剧得到了很大的发展。北宋杂剧大约只有副末与副净两个主要角色。南宋后期杂剧的角色是引戏、末泥、引戏、副净、副末、次贴、装孤、装旦等8个。南宋除杂剧以外，在宋光宗时期（公元1190-1194）还产生了南戏。南戏的题材一类是婚变，另一类是歌颂爱情，提倡婚姻自主。《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》和《琵琶记》等著名南戏的出现，使剧本的文学水平有了较大幅度的提高。南戏角色行当共有7种，即生、旦、净、丑、外、末、贴。净、形成了以生、旦为主的角色表演体制。宋元南戏的演出形式和艺术成就，在当时和以后都影响很大，明清就是在它

4、和宋杂剧的直接影响下产生并发展的。杂剧又称金院本。陶九成《辍耕录》云：“院本、杂剧，其实一也”。可见，杂剧、南戏和院本有的只是名称上的差异。由于宋杂剧、金院本并无剧本留存，无法知道其中有无完全是代言体的剧目，因而也难以定义为真正意义上的戏剧，但它们的繁荣为真正可以称之为戏剧的元代杂剧奠定了良好的基础。元杂剧是在宋杂剧和金院本的基础上所形成的一种新型的戏剧，但又与宋杂剧和金院本有着本质的区别：它的剧本比宋杂剧、金院本更为完整，表演形式更加严格，内容更加丰富、完整，并清晰地具备了戏剧的重要标志——代言体，因此元杂剧的出现标志着我国戏剧的形成。元杂剧是融唱、科(动作)、白(对白与

5、自白)于一体的以表演故事情节为主的综合艺术形式。元杂剧的结构通常是四折外加一楔子为一本。元杂剧剧本包括唱词（曲文）与宾白两大主要部分。曲主抒情，白主叙事。唱词是剧本的主体。每一折用同一宫调的一套曲子组成，并一韵到底（所以说“折”也是音乐单元），四折可以选用四种不同的宫调。在音乐体制上，一本杂剧通常采用四组套曲组合而成，每组套曲用同一宫调的曲牌组成，叫做套曲、联套或套数。在唱腔上，元杂剧的最小单位是小令(一首首曲牌)。它把同一调式的小令集合起来，组成有头有尾的套数。然后，在套数上加上科（动作）、白（说白）、尾声，就为折。元杂剧通常限定“一人主唱”，即每一本由正旦或正末两类角色

6、中的任一类主唱，而其他角色一般只有说白，没有唱词元杂剧以唱为主，以说白为宾，所以说白又称为“宾白”，后世也叫“道白”或“说白”。宾白可分为两类，一类是有韵的韵白，另一类是无韵的散白。按表演形式和作用来分，元杂剧的说白又可分为定场白、旁白、带白等。此外，剧本还有演出提示规定人物的动作、表情和舞台效果，通称“科范”，简称为“科”。科包括做工、武功。总之，元杂剧剧本已包含定型戏曲的全部要素：唱、念、做、打。元杂剧的角色一般分为四大类：末，即扮演男性的角色；旦，即扮演女性的角色，；净，即扮演反面人物或滑稽人物的角色；杂，指以上三类角色之外的登场角色。演员之外，还有掌管司乐的人，叫作

7、“把色”。“把色”奏弄音乐的地方叫做“乐床”。元以前，演员带假面具登场，元杂剧开始改为用粉、墨涂面的简单面部化妆。元杂剧的演出场地，也是沿袭宋代称作“勾栏”。但改进为三面朝外凸出的“钟楼模样”。元杂剧已经具备了中国戏剧的重要特点——虚拟性。演员表演时，已经有了以舞动马鞭模拟骑马姿态的虚拟动作。元杂剧的代表作有关汉卿的《窦娥冤》、《单刀会》、《拜月亭》，白朴的《梧桐雨》，马致远的《汉宫秋》，白朴的《墙头马上》，王实甫的《西厢记》，郑光祖的《倩女离魂》，李潜夫的《灰阑记》，郑廷玉的《看钱奴》，无名氏的《陈州粜米》等。元