莎士比亚悲剧中疯癫现象的福柯式解读

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1、硕士学位论文莎士比亚悲剧中疯癫现象的福柯式解读作者姓名：学科专业：学院(系、所)：指导教师：周慧娟英语语言文学外国语学院张跃军教授中南大学2012年11月分类号uDc密级——硕士学位论文煳Y2撅4翮26厕3赫75莎士比亚悲剧中疯癫现象的福柯式解读AFOUCAULTIANINTERPRETATIoNoFMADNESSINSHAK噩SPEARE，STRAGEDIES作者姓名：学科专业：学院(系、所)：指导教师：周慧娟外国语言文学外国语学院张跃军教授论文答辩日期至Q!至生!至旦!旦答辩委员会主席塞』明量熬援中南大学2012年11月AFoUCAULTIANINTERPRETATIONOFMADNES

2、SINSHAKESPEARE’STRAGEDIESTHESISSubmittedinpaaialfulfillmentoftherequirementsforThedegreeofMasterofArtsTotheGraduateSchoolofCentralSouthUniversityByZhouHuijuanSupervisor：ProfessorZhangYuejunNovember2012CentralSouthUniversity原创性声明本人声明，所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知，除了论文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人

3、已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得中南大学或其他单位的学位或证书而使用过的材料。与我共同工作的同志对本研究所作的贡献均已在论文中作了明确的说明。作者签名：)虱鍪丝日期：丝垦年旦月旦日学位论文版权使用授权书本人了解中南大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留学位论文并根据国家或湖南省有关部门规定送交学位论文，允许学位论文被查阅和借阅；学校可以公布学位论文的全部或部分内容，可以采用复印、缩印或其它手段保存学位论文。同时授权中国科学技术信息研究所将本学位论文收录到《中国学位论文全文数据库》，并通过网络向社会公众提供信息服务。∥作者签名：涯盥导师签名：Z鉴坚§日期：兰堡年卫月旦日摘

4、要威廉姆·莎士比亚的四大悲剧中，《哈姆莱特》(1603)、《奥赛罗》(1604)、《李尔王》(1605)、和《麦克白》(1606)是世界文学精华中的精华。在四大悲剧中，疯癫占据着主导地位，这不仅体现在疯癫人物的大量涌现，更体现在莎士比亚对疯癫人物心理活动的生动刻画。四大悲剧的疯癫人物中有真疯，也有假疯，本文主要依据福柯在《疯癫与文明》中所赞成的疯癫定义对这四大悲剧中真实的疯癫人物进行分析。而这种定义下的疯癫人物正是莎士比亚也认为真正疯癫的奥菲利娅、李尔王和麦克白夫人。因此本文主要围绕这三个疯癫人物进行分析。依据福柯对疯癫的划分及归因，本文探讨了他们疯癫的类型和原因。三个疯癫人物貌似毫无关联，

5、实际上，他们的疯癫却透露出了一些共同点。在他们身上，疯癫是理性的流动，因为他们看似疯癫，却努力探寻自我，又一语道破真理。可见，在这些悲剧里，疯癫并不是一无是处，相反，它闪烁着理性的光辉。疯癫的另一个不容忽视的特点是：疯癫是挫败敌人、恢复秩序的桥梁。福柯认为：在文艺复兴时期的戏剧里，理性和疯癫在不断地展开对话，疯癫或愚蠢活动在理性和真理当中。这一看法在莎士比亚的悲剧中得到了最好的例证。疯癫现象在莎士比亚悲剧中的出现并不是偶然，它是时代使然，它象征着疯癫主人公对自身生存现状的焦虑，它寄托着莎士比亚对社会现实的忧虑以及对文艺复兴时期人类活动的哲学思考。莎士比亚让疯癫而非死亡出现在舞台的中央，是想引

6、导观众思考什么是疯癫，为什么会有疯癫，疯癫给人们带来了什么等问题。在莎士比亚的悲剧里，疯癫引导人们关心社会，关注自我，思考人性的各种弱点，并意识到爱与正义的重要性。颇具讽刺意味的是，这些原本是人的理性才能实现的使命。这一切都证明在文艺复兴时期，疯癫有时比理性更为接近真理，更能揭示问题所在，从而更有效地解决问题，用福柯的话说，这种疯癫是理性的流动，是人类对自身生存的忧虑。关键词：莎士比亚悲剧，福柯，疯癫，激情，理性的流动，生存忧虑AbstractAmongWilliamShakespeare’Stragedies，Hamlet(1603)，Othello(1604)，KingLear(1605

7、)，andMacbeth(1606)arethezenithofworldliterature，inwhichmadnessreachesepidemicproportions，sincealotofmadcharacterscometotheforeandgetavividportrayaloftheirpsychologicalactivitiesbyShakespeare。Therearerealmad