丝绸之路与西方观念中的中国

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1、２０１５年１１月西安交通大学学报（社会科学版）Ｎｏｖ．２０１５第３５卷第６期（总１３４期）ＪｏｕｒｎａｌｏｆＸｉ′ａｎＪｉａｏｔｏｎｇＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ）Ｖｏｌ．３５（ＳｕｍＮｏ．１３４）ＤＯＩ：１０．１５８９６／ｊ．ｘｊｔｕｓｋｘｂ．２０１５０６００２丝绸之路与西方观念中的中国万翔（西安交通大学马克思主义学院，陕西西安７１００４９）［摘要］回顾了近代西方学者提出“丝绸之路”概念的历史，阐析了古代希腊、罗马学者透过丝绸之路对遥远的“丝绸之国”———中国的认识；认为丝绸之路不仅是中

2、国与周边国家和西方世界交流的重要途径，而且是古代中国文明得以保持其先进性和独立性的必要条件；通过对丝绸之路历史文化发展的分析，指出“一带一路”倡议的实施终将使中国重现富强与繁荣，更是２１世纪中国崛起的重要战略。［关键词］丝绸之路，中国发展；东西方文明；“一带一路”［中图分类号］Ｇ１１２［文献标识码］Ａ［文章编号］１００８２４５Ｘ（２０１５）０６００１００７古丝绸之路不仅是商路与交通路线，也是知识、思流域文明的诸多城邦之间，无论在经济上、政治上抑或想与观念在广袤的欧亚大陆上传播的途径。对于中国文化观念上都是

3、充满着强烈竞争的。而在古埃及，书文明进程而言，丝绸之路以及由之所承载的中西文化吏阶层对彼岸的关注甚至要超过生活本身———宏大的交流，发挥着至关重要的作用。金字塔和神庙，精细制作的木乃伊，与石棺上的铭文和《亡灵书》就是例证。建立在两河文明和埃及文明观一、丝绸之路———中华文明保持独立性和先进念滋养之上的西方文明，从一开始就兼具这两大古文性的必要条件明的竞争性与彼岸性的特征。翻开西方历史的书卷，随着近年来考古学、人类学等学科相关研究的发映入眼帘的是无休止的扩张、殖民与兼并战争，以及对展，国际史学界逐渐形成统一的认识

4、。即兴起于墨西浪漫远行、灵魂得救、征服自然的向往。而一直受到来哥高原与中美洲雨林的古代中美洲文明，发源于秘鲁、自西北方的征服者影响的印度次大陆，则在其文化中玻利维亚高地的古代安第斯文明，与传统的四大文明体现了分层的特征。原始的语言与风俗习惯上的压①古国中国、古巴比伦、古印度、古埃及共同构成了人迫，转化为种姓制度下不同种姓间的紧张。宗教势力类历史上最古老的六大古文明。在这六大文明当中，在次大陆的根深蒂固，特别是婆罗门阶层对社会规范古代印度河文明最先于公元前１５００年左右为来自中的控制，最终导致了佛教和耆那教这样的

5、具有非暴力①亚的印欧人建立的吠陀文明所取代，古代两河文明反抗精神的思想体系的诞生。在外来民族不断从西北则在１０００年以后被波斯帝国征服，又过了５００年，已方向涌入印度次大陆，给印度带来战争摧残和民族斗经希腊化的古埃及成为罗马帝国版图的一部分。从公争苦难的同时，新的思想也不断注入，促进印度社会思元前１世纪开始，中华帝国就成了欧亚非三大洲硕果想的深刻变革。然而在印度，最根深蒂固的种姓制度仅存的古文明，与两大美洲古文明并存的局面一直持没有改变，政治上的地方自治没有改变，宗教的多元化续到近代。和宽容也没有改变。中国文明

6、的延续性相当程度上得益于与众不同的若与印度对比，除了保持西方与中国唯一通道的凝聚力和家国天下的文化传统。相比之下，古代两河丝绸之路外，中国并未受到来自西方世界的任何实质［收稿日期］２０１５－０９－０６［基金项目］中国博士后基金项目（２０１５Ｍ５８０８６３）；中央高校基本科研业务费专项资金项目［作者简介］万翔（１９８２－），男，西安交通大学马克思主义学院讲师。①两河文明指底格里斯河和幼发拉底河之间的美索不达米亚平原所发展出来的文明，发源于公元前３０００年以前，早期代表是古巴比伦文明，晚期则是亚述文明。１０万翔丝绸

7、之路与西方观念中的中国性影响，更不必说对文明的改变和对民族的威胁了。家发展战略的高度。如果说古丝绸之路是汉唐中国国整个古代，挑战中国文明的唯一“他者”来自北方———际战略的自发产物，那么“一带一路”倡议就绝不仅仅无论是苍凉的大漠、辽阔的草原还是东北地区的森林限于单纯的国际关系决策和区域经济发展规划，而是和山岭，与中原地区汉民族密切来往的北方民族，既为新中国应对多极化世界挑战的战略自觉，是整个中华中华文明补充了新鲜血液，也受到汉文化的影响而形文明２１世纪和平崛起的重要推动力。成了自己的独特文化。因此，中华文明得以

8、一直在欧笔者以“一带一路”战略的提出为背景，从文明发亚大陆的东端独立发展，又以丝绸之路的东西交通，保展的角度回顾丝绸之路研究的形成，以及其研究内容持着在文化、技术上与西方和亚洲各邻邦的同步。当中为中国学者所不熟悉，却是西方研究丝绸之路问而古代美洲两大文明却因为与东半球的长期隔题基础的部分———古代西方文献中的丝绸之路与中绝，以及两大文明之间的彼此隔绝，在漫长的发展历程国。正如最早提出“