燕南园访宗璞

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1、燕南园访宗璞永远的大家闺秀。这是见着71岁的宗璞的第一印象。麻白色的短发轻拢鹅蛋脸型，五官端庄清秀，肌肤仍觉细腻，中等偏高的身挑，着一袭浅蓝底碎花的真丝套裙，落落大方，毫无暮气。即便不微笑，也让人触到慈爱；哪怕不开口，也觉着腹有诗书气自华的气象。她居燕南园三松堂。是三松堂让我这毫无方向感的南蛮女豁然猛醒：我已走进了神圣又神秘的燕南园。幽静燕南园的居所多无院墙，只有三松堂这一排有青砖围墙，院门前还立着一对可爱的小石狮，显出古意。透过栅栏门，芳草萋萋中三松潇洒且和谐，并不见威风。便有过客伫立门前良久，想是知道三松堂的。三松掩映的青砖平房从无喧嚷之声，

2、每次经过，门扉不启，莫非主人外出了？冯家三松堂。读书人大都知晓。国学大师冯友兰先生的“三松堂”。他的煌煌巨著《中国哲学史新编》就是在这里完成的。巨著可以说从他85岁开始重写，历经10年，完成重任，也就谢世了。真个是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。大师生时曾真诚感叹：我一生得力于三个女子──母亲、妻子和女儿。他的妻子任载坤先生毕业于北京女子师范学校，当时是女子最高学府，但她终把一切都给了这个家，默默担起了所有的俗务，直到1977年去世。正是宗璞的双手接过了母亲的重担，尽管她自幼体弱多病，尽管她并不擅掌勺烹饪，可她尽心尽力，支撑着父亲的身心完成巨著

3、，而她的多卷长篇《野葫芦引》第一卷出后便一搁多年！能不为憾？可为了父女挚情，值。我读中学时，便为她的《红豆》流了不少泪水。也许不全是因了故事，更是因了那拂之不去的脉脉温情。文革后，她的《弦上的梦》拨动了多少布满伤痕的心弦，优美的《三生石》奇特地写出了荒谬动乱年代中仍存在的一隅绿色，历经九死心田的温情仍不变。这两部获奖的短、中篇小说，也许作者并不是刻意为之，但它们表述的女性之间的友情，分明是今日热点女性文学的一重要命题。而《我是谁》，又不仅仅是对非常年月的揭露，其荒诞还是审美意识上的大胆的追求，像罗丹所言，很多艺术家都停留在墙的一边，很少人翻越到另

4、一边。她却是率先到了墙的另一边。这让我想起了她的姑母冯沅君，这一位五四时期的大家闺秀，以《旅行》《隔绝》和《隔绝以后》等作品而惊世骇俗，留下了那个时代叛逆之女的形象，虽然冯沅君日后走的是学者之路。记得是90年代初，我突然收到她的一封短信。原来她的朋友朱虹女士打算将我的作品翻译到美国，请她徵求我的意见。当时，我真有点傻眼了，初出茅庐的我真有点诚惶诚恐。要知道，她们都是我心仪的知识女性。我一直心存感激，后来，见过朱虹，可从未见过她。在三松堂的栅栏外几多徘徊，我不敢搅动这方宁静，又不愿守着咫尺天涯的隔绝。对整个的燕南园，我既心存敬畏，又涌动着莫名的亲切

5、。好些日子后，我写了一封短信，放进三松堂门口的木信箱里，信箱并无锁。她能收到么？没想到，第二天上午，宗璞老师就来了电话！她说，栅栏门压根就没锁的，一推就开。她不无幽默地说，你来。我们是“闲人”了。如约而至。是1999年6月5日的下午。天气炎热。轻推栅栏，就这样进了三松堂。轻揿门铃，开门的就是宗璞。很随意地说：胡辛吧。同去的还有位三峡学院的访问学者，说，真幽静、荫凉。是的，宗璞说，别人称这里是广寒宫。进到屋里，忽地有迷宫般的感觉，很有情调。至客厅，尚未坐下，见着一尊放大的黑白照，想必是宗璞散文写到的，父母游香山让人“偷拍”的合影，我在照片前默然，竟

6、一句话也说不出。曾在文章中见过大师悼亡妻的挽联，很感动：“在昔相追随，同患难，共安乐，期愿望齐眉，黄泉碧落汝先去；从今无牵挂，断名缰，破利锁，俯仰无愧怍，海阔天空我自飞。”这里是否记载着中国知识分子大国小家的心路历程？客厅里有两单一三人的一组沙发，周围的博古架、茶几十分地古色古香，架上陈列的古董也很是货真价实，书房门口观见沉甸甸的书橱一角更见古意，唯有一薄胎瓷瓶，我总有点提心吊胆，怕是出自赣地的注浆冒牌品。谈话亦很随意。问及南昌大学，说到校长的女婿还是冯家的远亲，在美国科技界发展；又问三峡工程，高峡出平湖的现状。说80年代一次笔会曾乘船游三峡，至

7、今思来，如梦如幻。那次到了重庆。又若有所思说，40年代也去过。我想，她大概想起已去世的父母和小弟了。这时，三峡学院的学者便请她什么时候去看看。她说，想去的，只是身体欠佳。她的眼睛已不好使，患白内障，几天后将去做手术，所以，最近不太看书了；耳朵也有点问题，跟她说话得哇哇叫。而她说话还跟女孩子一样的娇甜，慢声慢气的，她说话时异常平静，没有半点怨天尤人的腔调。一种超脱的宁静。说到文学，我问道，《红豆》里的主人公是否有生活中的原型？您今天如何看《红豆》？她回答说，《红豆》所写的就是当时北平的真实情况。解放前夕，她正在清华大学外文系读书。那时大学里，江玫这

8、样纯真的人的想法绝对没有假，而像齐虹这样的有国外背景的人也不是太少，他们的想法也是真实的。我不过如实写来就是了。至于今天如何看《红豆》？