《望月怀远》课件2

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1、张九龄【作者简介】张九龄,一名博物,字子寿,韶州曲江(今广东韶关)人。幼聪敏,七岁知属文。有《曲江集》。张九龄是开元朝“贤相”,提携后进文士,不遗余力,谥号文献。张九龄早年即以文名,早期诗风未脱台阁习气,后诗风大变,所作的《感遇》诗十二首,遒劲寄兴讽喻,历来与陈子昂的《感遇》诗三十八首相提并论。后人评论唐诗的转变,多以陈、张并称。清朝人士刘熙载在《艺概·诗概》中说道:陈子昂、张九龄“独能超出一格,为李、杜开先”。本诗的感情基调是什么?由题目“望月怀远”可见是借助月亮怀念远人,表达思念之情。远隔千里,音讯难通的有情人该怎样沟通情感呢?惟有普天同照

2、的月光是他们的媒介,只有通过明月寄托相思。名句赏析:海上生明月,天涯共此时。辽阔无边的大海上升起一轮明月;月光普照之下,无论远近都沐浴其中,远在天涯海角的亲人,此时此刻也该和我望着同这天上的明月吧!自然浑成,意境雄浑壮阔,景象中包含诗人博大宽广的胸襟。如何理解“海上生明月”中的“生”字?“生”在此可诠释为“生出”.。今夜的明月以大海为媒介,“合则生”。一个‘生’字,就赋予了明月与潮水以活泼的生命。“生”写出明月从海面冉冉升起的景象,富有动感。谢灵运《登池上楼》“池塘生春草,园柳变鸣禽”张若虚《春江花月夜》“春江潮水连海平,海上明月共潮生。”“天

3、涯共此时”:由景入情,转入“怀远”。“天涯共此时”有两层含义:一是诗人与远在天涯的伊人共此一轮明月;二是融融月光洒满人间,天下离人此时都在望月怀远。把自己的怀远之情与天下人共通的怀远之情融在一起,形成诗歌内容的不确定性,产生了含蓄蕴藉的美感。诗人怀念的“远人”是谁?可以是父母、妻子、亲人、朋友等,具有不确定性。颔联:情人怨遥夜,竟夕起相思。“怨”什么?为何“怨”?“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以“怨”字为中心,以“

4、情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。颈联:“我”因相思而彻夜难眠,就披上衣服起身四处寻觅。这时有何感受呢?“怜”有何意味?“露滋”有何意味?整夜相思不能入睡,怪谁呢?是屋里烛光太耀眼吗?于是灭烛,披衣步出门庭,光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪,使人见到它那姣好圆满的光华,更难以入睡。“怜”应有怜爱之意。夜已深了,气候更凉一些了,露水也沾湿了身上的衣裳。“滋”指润湿,而且含滋生不已的意思。“露滋”写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满,披衣觉露滋”,两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情

5、实景。尾联:“不堪盈手赠”表达作者怎样的愿望?月光是如此的柔和恬静,非常可爱。“我”生发出希望捧一掬月色献给远人的愿望。然而皎洁的月光“照之有余晖,揽之不盈手”(陆机《拟明月何皎皎》)。不能把可爱的月光赠给远人,那怎么办呢?“梦”什么?表达了怎样的情感?既然现实中不能与远人想见,那就回到卧榻上睡觉吧,在梦里也能与远人相会啊。表达深切的思念之情。品读与探讨:整首诗是如何扣住“望”和“怀”来写景抒情的?试结合诗句分析。因望而怀,寓怀于望。开头一句意境雄浑阔大,起势遥远,没有写“望月”,但望的神情隐约可见,“天涯”二字接得自然,照应到了“远”,而暗示

6、了“怀”,诗人怀想远在天涯的“情人”也和自己一样,同时在望月。三、四两句承接前两句来说,情人相隔,远在天涯,因而生怨,于是通宵望月而怀相思之苦。五、六句转写相思的客观情状,因怜光满(还是望)而灭烛,因夜深怀人,不能入睡,月下露水,沾湿披衣(还是怀人所致)。七、八句写月光如此美好,想抓一把赠给远在天边的“情人”(望月而想到将光辉赠与对方);如此良辰美景,却天涯阻隔,情何以堪?还是做个好梦吧,或许能在梦中相见(最终还是无比怀念)。全诗句句扣住“望月”的景色,表达出“怀远”的情感。诗文赏析这是一首望月怀人的诗。由望月引起相思,竟彻夜不眠,月光是引起相

7、思的原因,又是相思的见证。诗人通过写主人公的动作表达了主人公的内心情感。全诗意境雄浑而又幽清,语言形象真切,情与景有机地交融在一起,温婉缠绵,回味无穷。艺术手法赏析用典1、“天涯共此时”,由南朝谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”语意化出。2、“不堪盈手赠”化用了古人诗句——晋陆机《拟明月何皎皎》中“照之有余辉,揽之不盈手”。衬托“披衣觉露滋”中的“滋”用得很好,衣服湿了,说明自己站在外面的时间很长了,此处用了反衬的手法形象地写出自己的凝神而相思难抑的情形。情景相生全诗围绕“望月”而展开,从望月写到怀人,从灭烛写到披衣,由室内写到室外,又由室外回到室

8、内,从月升写到月沉,由相思写到入梦。由景入情,情景相生。诗文解释海上升起了一轮明月,远在天涯的人与我同样望月,思念对方。多情的人埋怨漫漫长夜,整个晚上

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