走过自己（定）

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1、走过自己：如东教育的“辩证”解读冯卫东早有一种说法广为流传：“全国教育看江苏，江苏教育看南通。”作为南通教育人，对此我们保持着清醒的意识，把它作为对自己的一种勉励和鞭策。但我们想，在区域教育百舸争流、千帆竞发的宏大格局中，如果从客观条件、办学精神、创业成就等多个角度综合考察，却有理由说“南通教育看如东”。近年来，如东教育众目所瞩，前往如东“探秘”的人络绎不绝。我们也趁此机会，到如东各地走走看看，并努力在“热闹”之中悟出一些“门道”：教育其实就是一个矛盾体，是多种因素的对立统一。如东教育也是这样，但他们善于在对立中寻求平衡，达成统一；他们以自己的理念和实践走出了一条真正属

2、于自我的发展道路，而又不断“走过自己”，实现超越。我们仅从三个维度对如东教育进行“辩证”解读。上篇：高考能够与素质教育成功“对接”□周桂官（县政协副主席、教育局局长）：“不管东西南北风，锁定教学中心不放松，狠抓教育质量不放松”。□康敏（马塘中学副校长）：就教学抓教学是抓不上去的，一定要抓学生的为人。□陈建（如东中学05届毕业生，高考全市第一）：人才首先是一个品德美好的人。前一段时期，“南京高考之痛”、“县中模式”等被媒体吵得沸沸扬扬，全社会对高考、对它与素质教育的关系众说纷纭。如东高考成绩连年在全省名列前茅，甚或独占鳌头，外界难免有一些揣测、议论，有人也希望如东卷入这场

3、没有结果的“对话”之中。周桂官在一次全县高三质量分析会上掷地有声地讲了三句话，一是不争论，二是科学干，三是上台阶。“不争论”，不仅因为如东人从来就不崇尚玄谈清议，更是因为他们有自己的看法和观点：素质教育不应搞非此即彼、非对即错的简单“二元论”，素质教育不应排斥高考，高考也是对素质教育的一种检阅……人民群众希望在素质教育的实施中提高高考成绩，让更多的孩子进入高等学府、名牌大学，如东教育应该满足他们的需要。这是如东人的高考观和素质教育观，也是歧路多出的教育大背景之下的一种坚定不移的价值导向。他们把这种导向具体表述为五个方面，即成人与成才相统一的德育导向、培智与培知相统一的教

4、学导向、优质与高效相统一的质量导向、过程与结果相统一的评价导向、激励与约束相统一的奖惩导向。与其说是一种导向，不如说是一种行为写照。如东教育努力朝这五“统一”的方向不断迈进。把德育摆在首要位置，对此他们毫不含糊。周桂官说，德育要从基础做起，要让学生做到四个学会：“学会走路，学会吃饭，学会说话，学会亲近大自然。”这里面实际上包含着诚信意识、规范意识、节俭与感恩意识、礼仪（貌）意识、生态意识等几方面深刻内涵，是公民应有的公德，是为人的道德基石。他给我们讲述了一个“十四只对虾”的故事：住校的儿子周末回家，母亲给他准备了对虾，儿子吃剩两只，母亲剥开想吃，儿子说是他的对虾，竟然不

5、让母亲吃……他说孩子的问题出在家教上，也说明学校德育工作还较为肤浅乏力，没有真正进入学生的心灵世界。他为此在县内有关学校给老师讲，给学生讲。他希望大家真正明白品德对人一生发展的作用，德育工作须臾也不能忽视和淡忘。局长和教育行政的思想观念是全县教育的一根标杆。也因此，全县上下形成了“立人先立德”的共识；而教学质量最高、办得最好的学校又往往是德育工作最为“出彩”的学校。如东中学就是其中的一个典型代表。他们在上世纪80年代初就制定了学校思想政治工作纲要，被当时的地区教育局转发；1989年制定学校爱国主义教育纲要；这期间，成立了“三校”（青年学生党校、少年团校、家长学校），开设

6、了“三课”（思想政治课、社会实践课和劳技课）；90年代，开始探索德育科研之路，着力于从经验型德育向科研型德育转变，并致力于将德育工作课程化。这些都走在全国同类学校前头。进入新时期，该校提出“四高”目标，即“志向高远，品德高尚，气质高雅，能力高强”。他们主要通过各种德育实践活动“树魂立根”，使目标得以落实。“红五月歌咏节”已经连续搞了27年。每一届活动，都让全体学生学唱各个时代充满青春气息和爱国主义情感、健康活泼、蓬勃向上的歌曲，然后举行歌咏比赛、全校合唱，积极的主题、优美的旋律、磅礴的气势、团结的精神激动人心，也给了莘莘学子以终生铭记的印象和勇往直前的力量。一位毕业离校

7、20多年的校友在美国给母校来信：“难忘老师，难忘红五月，难忘生命中那段金子般的美好时光。”社会实践活动丰富多彩，海边农村生活体验、国清寺有关佛教文化调研、岔南铁链厂生产劳动等是每届学生的“必修课”。2001届年级主任回忆当时的情景依然兴奋不已，他说带学生外出整整一周，野炊、拉练、篝火晚会等青年人久违的活动使大家激情燃烧，他们玩得很疯，回校后学得更欢。那一届高考特别好，有十多人录取清华、北大。学校还非常重视“心育”，成立“春雨工作室”，党委书记樊志瑾亲自“坐诊”，学生乃至家长有什么心理疙瘩都愿意跟她交谈，向她请教，不知有多少人因为她的循循善