越南，一个奇特的国家

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1、这是一个奇特的国家　这是一个奇特的国家　这是一个奇特的国家　这是一个奇特的国家　没有哪个国家象越南那样，在不到三十年时间里连续和联合国安理会三个常任理事国开战，从战争的结果来看，都没有输掉。来到河内，在经历最初的印象后，可以感到大国的阴影依然影响着这个国家，在独立半个世纪和统一三十年后，它和诸多世界大国有着“剪不断、理还乱”的错综复杂关系。　　历史上，越南北部曾经是中国的一部分，公元前2世纪汉朝势力就统治了红河三角洲，但从公元9世纪的吴朝开始，经过多次战乱和内部纷争，越南已逐步摆脱了中国的控制，成为每三年向朝廷

2、进贡一次的蕃属国。越南南部在15世纪以前则是属于高棉和占婆王国统治的区域。18世纪，法国传教士开始影响越南，1858年，在第二次鸦片战争期间，法国军队在岘港登陆，从此开始了对越南长达一个世纪的殖民统治。　　在越南，佛寺、道观比比皆是，进入这些庙里，感觉和国内完全一样，所有牌匾、对联都是汉字书写，甚至还有康熙御笔，庙宇的布局和建筑结构也差不多。不过，现在越南人已经不能读出这些汉字，也不知道意思。在为数众多的庙宇中，最值得一看，也是最令我惊叹的，是河内的文庙。　　文庙是一座五进的大院，是河内面积最大、保存最好的庙宇

3、建筑，它供奉的不是菩萨，而是孔夫子。文庙建于1070年，是古代越南的国子监，现在实际上是一座科举制度博物馆，有点象南京和四川阆中的贡院。南京贡院我没有去过，但比起阆中贡院，文庙至少大五倍。里面有汉字书写的越南历代科举考试的金榜题名以及这些人的生平石碑。文庙现在还在发挥类似我们文化宫的功能，里面有教授越南传统民乐的学习班，每年越南的高考结束后，会在文庙举办大型学生文艺演出，电视台也要转播。文庙还陈列着胡志明在建国初期视察文庙的题词，居然是一手漂亮的汉字书法。　　河内另外一座很有规模的庙宇是二征夫人庙，它是为了纪念

4、公元前二世纪抗击汉朝军队的英雄姐妹征贰和征则，在取得多次胜利后，她们指挥的军队最终因不敌汉军而失败，为了不当俘虏，姐妹俩双双投河自尽。在我到的每一个城市，几乎都有以二征夫人（HaiBaTruag）命名的街道。　　这两座庙，某种意义上是中越关系史的写照。　　河内，和中国很近。中国近现代史上有很多事件与它关联。蔡锷将军借道河内回到云南，打响了“讨袁”第一枪；汪精卫从重庆出逃，在河内发表了著名的投日声明“艳电”，二战结束时，河内和南京、芷江一道，是中国军队对日军三个受降地点之一。　　河内，离中国很远。在还剑湖老城区我

5、偶遇了1949年从南昌来到河内谋生的余老先生，他说，“这条街真是寸土寸金啊，每平方米的租金高达100美元，现在都属于政府了。以前这些店铺都是中国人的，满条街都说广东话”。1978年，在河内谋生的数万华人被越南政府赶走，每人只准携带20公斤行李，永远不准返回。他们多年积蓄的黄金只够买条小船，有的人在海上飘泊数月后葬身鱼腹。　　现在，在河内难觅中国商品踪影，汽车、摩托车、家用电器大部分是日本、韩国的，和其它国家不一样，这里中餐馆居然罕见而昂贵，远比法国、意大利餐厅少。尽管越南电视每天都有中国连续剧，但普通市民对中国

6、了解很少，中国的城市除了北京、上海，只知道昆明、南宁、广州，对我来自的重庆，必须说明是生产隆鑫和力帆摩托车的地方，才会让他们茫然的脸有点表情。　　法国人在越南将近100年的殖民统治，给越南留下最大的遗产，一是拉丁化的越南文字，二是无数风格各异的法式建筑。这两者都对越南人的文化意识和审美情趣产生了深厚影响。　　法国人殖民主义进入越南后，对河内古建筑进行了一次大规模破坏，然后按照欧洲城市的格局建立起教堂、歌剧院、博物馆、殖民当局办公场所和无数法式房屋。现在的河内基本上是一座法国人建立的城市，建筑的总体色调是土黄色，

7、这是当年法国殖民地建筑的标志色。河内最华丽的建筑物是建于1911年的河内歌剧院，这是一座极具法国情调的巴洛克式建筑，近年越南政府花了2000万美元进行整修，修葺一新的淡黄色建筑更显华丽，大理石柱头和门廊，精致的浮雕，无不显现出华贵、浪漫的情调，是远东极为罕见的类似建筑。　　越南城乡散布着无数的天主教堂，这也是殖民统治带来的精神遗产。河内最高的建筑是建于1886年的圣约瑟夫大教堂，是一座有着类似巴黎圣母院双塔的哥特式建筑，历经120多年，外墙已显得斑驳不堪。而建于1877年的西贡圣母院，由于采用意大利特制的不退色

8、红砖，历经百年却依旧灿烂。我参观过最新的教堂是1959年建成的顺化大教堂，带有明显的现代东方风格，那里有一位法国牧师每周两次用法语布道，领唱圣歌的水平有相当的美声功底。我在越南旅行期间，早上好几次都在教堂钟声中醒来，感觉美妙。　　最能体现法国殖民情调的地方是南部高原小城大叻，由于高原气候和众多湖泊环绕，地处热带的大叻常年最高气温不超过摄氏二十五度，早上只有十几度，当年法国殖民统治者发现