2009年政治真题及解析

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1、2009年政治真题及解析一、选择题Ⅰ:1—16小题,每小题1分,共16分。下列每题给出的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的。1.物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义,超过这个范围便是相对的了。这个范围是指A物质和意识何者为第一性B物质和意识是否具有同一性C物质和意识何者更为重要D物质和意识何者与社会生活的关系更密切【试题分析】这两题的材料都节选自列宁的哲学著作《唯物主义和经验批判主义》。列宁在谈到“什么是物质”时指出:“对哲学上的一个派别说来,物质是第一性的。精神是第二性的;对另一个派别说来,则恰恰相反。对于认识论的这两个根

2、本概念。除了指出它们之中哪个是第一性的,不可能,实质上不可能再下别的定义。”之后。列宁在批判主观唯心主义者的哲学路线的基础上指出:“当然,就是物质和意识的对立,也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义,在这里,仅仅在承认什么是第一性的和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义。超出这个范围,物质和意识的对立无疑是相对的。”显然。列宁认为,对于物质和意识这一最为广泛的概念。要给它们下定义。只能从它们两者之间的关系着手,即指出物质和意识哪一个是第一性的、哪一个是第二性的。【答案分析】物质和意识的关系问题是哲学的基本问题,它包括两个方面的

3、基本内容,即思维和存在何者是第一性及有无同一性的问题。在辩证唯物主义看来,物质是第一性的,它独立于人的意识而存在;面意识则是第二性的,它是物质的产物。是人脑这一特殊物质的机能。这就是说,在关于物质和意识谁是世界本原这一哲学本体论的范围内,必须把物质和意识相对立起来,这是绝对的、无条件的。只有这样才能坚持唯物主义,反对唯心主义。正如恩格斯指出:“凡是断定精神对自然界说来是本原的,从而归根到底以某种方式承认创世说的人。组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的,则属于唯物主义的各种学派。”因此,A选项是正确的。【干扰分析】物质和意识的关系一旦超出了哲学

4、本体论范围之外,就不能把它们之间的关系对立起来。否则。就会导致二元论和不可知论。这是因为:虽然物质不依赖于意识而存在,但是意识却必须依赖于物质,它是物质的产物,是人脑对物质的反映,物质和意识之间存在着同一性。二元论把物质和意识看成两个独立的本原。不可知论者认为人的意识不能反映物质存在,它们都否认物质和意识的同一性。可见,物质和意识的对立既是绝对的、又是相对的。只是在哲学基本问题第一方面即本体论范围内有绝对的意义,在哲学基本问题第二方面,它们之间的对立无疑是相对的,因此,B选项是错误的。物质和意识的对立关系显然有其特殊的含义,“对立”仅仅在本体论意

5、义上“对立”,并无价值论上的意义,不存在谁比谁更重要,第一性并非第一等重要、第二性并非第二等重要。因此,C选项是错误的。此外。物质和意识的对立关系也不涉及哪一个与社会生活的关系更密切,这是因为:物质和意识本来就是对人类社会实践生活中的两大类现象的最高概括,而人们的实践活动本身正是含物质和意识于一体的。因此,D选项也是错误的。【命题说明】这两题考核的知识点是:物质和意识的关系问题。属于原题换角度命题,试题通过引用列宁的原话考查考生对物质和意识关系的理解,要求考生准确把握物质和意识对立的范围和界限,从而加深对哲学基本问题的意义的认识。第1题的难度系数

6、是:0.381,第2题的难度系数是:0.656.2.1978年关于真理标准大讨论是一场断的思想解放运动。实践之所以成为检验真理的难一标准是由A真理的主观性和实践的客观性所要求的B真理的相对性和实践的绝对性所预设的C真理的属性和实践的功能所规定的D真理的本性和实践的特点所决定的【试题分析】马克思指出:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题厂这就非常清楚地告诉我们,一

7、个理论,是否正确反映了客观实际。是不是真理,只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。实践不仅是检验真理的标准,而且是唯一的标准。毛泽东说:“真理只有一个。而究竟谁发现了真理。不依靠主观的夸张,而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践,才是检验真理的尺度。”(《新民主主义论》)“真理的标准只能是社会的实践。”(《实践沦》)这里说”只能”、“才是”,就是说。标准只有一个。没有第二个。1978年关于真理标准大讨论是一场的思想解放运动。对于冲破个人崇拜和“两个凡是”的束缚,拨乱反正,重新确立实事求是的思想路线。开创我国改革开放和社会主

8、义现代化建设的新局面起了巨大的推动作用。【答案分析】实践是检验真理的唯一标准。这是由理的本性和实践的特点决定的。首先。从真理的本性着,盆

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