教育为了什么

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1、我常常在想，我们大家是否曾自己问过自己，到底教育的意义是什么？为什么我们要上学？为什么要学这科，那科？为什么要考这个试，通过那个试？为什么大家老是在彼此竞争，比赛考试成绩，到底在这些过程中，所谓的“教育”的意义为何？它到底是怎么一回事？“教育”这件事的意义是很重要的一件事。它不仅对学生来说很重要，对家长、教师等等，其实只要还是爱我们地球的人都很重要！为什么我们要拼命地去寻找管道接受教育？教育是否等于就是通过检定考试并求得一职？或者教育的功能是要在年青时代就学会去了解人生整个的过程？我们去找到一份工作或一项职业用来谋生是必要的，但这可就是一切的一切？我们受教育的目的就仅仅为此而已

2、吗？当然不是吧，人生不等于职业。人生远比职业的追求宽广、高贵得多！人生是一项奇迹。在人生中我们以人的身份在运转。如果我们人一生下来仅仅就是为了求得好的职业，好的地位，那么我们会失去人生中很重要甚且是最重要的东西，变成每天只为考试而准备的人了。这样，我们便会整天生活在“恐惧”之中。那么，花开有什么意义？鸟鸣有什么意义？蓝天、星星都不存在了吗？人生有这些东西，而且也含有贫穷和富有的心酸与欢乐、穷与富的战争、种族与种族、国家与国家的冲突。人生也会有发呆、冥想、沉思的时刻，也有对宗教信仰的追求，更有心灵上很纤细、微妙的种种---嫉妒、欣羡、野心、热情、恐惧、成就与焦虑等等。但我们往往对

3、以上这些经历的过程与感受的了解仅一点点而已。我们通过了考试，结了婚，生小孩，然后就愈来愈像部机器。可是我们的焦虑、恐惧、惊慌一如往昔。所以说诸位，难道教育不应该是要来帮忙我们与年轻人了解人生整个的过程吗？还是径至让我们在以上这些例行的公事私事之中逐渐凋萎？你想一想你该不该问自己一下这样的问题？也许，你已有好的职业，有地位，婚姻富有，但是你是否也逐渐提不起劲，也渐渐支离破碎，变得鲁钝、疲倦？ 教育的正确功能就是要涵养我们以得到智慧，以解答上述全部的问题。那智慧是什么？它是能自在自由地思考，没有公式，也没有疑惧地去思考的状态与能力。智慧使你因此能发觉到什么是“真实”的，什么是“对”

4、的。但你如果处于恐惧的状态之中，你就无法拾得智慧。无论是什么样的野心---精神的或世俗的地位的野心，一样都同时滋养了焦急、不安与恐惧之心。也因此，人一有了野心就不能思虑精纯，简单而且直截了当。一个人在年轻时代必须要能在一个无惧的环境中成长。这十分地重要！我们大部分人在渐渐老大时，变得惊惧，不安，连活着这件事本身都会怕---怕失去职务，怕传统的压力，怕邻居的耳语，还有怕死！只要有惊怕，就不会有智慧。在一个无惧的环境中，有自由的气氛，我们就不会只是做我们想做的事，而会去尝试了解整个过活的过程。生命，人生本身是很美的，它绝对不是我们塑造的那些丑恶的东西！只有当我们起而反抗那些丑恶的东

5、西---组织化的宗教团体、传统、目前腐化的社会时，我们纔可能发觉什么是“真实的”，纔可能懂得“发觉”这二个字的意义！真正的教育是要使我们能“发觉”而非“模仿”不是吗？一个人向社会妥协是很容易的。听从父母，教师的话很容易不是吗？听话，听命令，他律的，可以活得很安全，方便，但这哪里是“活着”！这人不是“在活着”，因为他茍活在“恐惧” 之中，害怕破败、死亡，失去已拥有的。但人活着，最要紧的是去决定什么是真的，而唯有处在自由状态之中人纔能有连续的内在革命。但事实上任何人或社会从未鼓励你这样子去内省，因为这样你会成为一个危险的人物---一个相对于虚假的人［或人群］的危险人物！所以他们只要

6、你会模仿便罢了，但这就是学习吗？这就是教育吗？模仿地学习无疑地使你堕入已存在的，被政治人物操纵的战争与对立之中。连宗教与宗教之间，精神导师之间也不例外。世界因此被既有的矛盾与利益继续扭曲，被玩政治的人操控。宗族与宗族之间的争斗不断。国与国间，人与人间，甚至愈来愈残忍无情，我们所看到的世界与上一代毫无两样!因此我们看，教育的意义不应就是要帮助你的内心能察知自我，能在内心深刻地做心理革命。唯有透过不断的内心革命才能发觉什么是“真实”的，而不是马马虎虎的随波逐流。只有当你不断的自我反省发问，才能不断地学习，找到实真、神、爱。而在恐惧之中，你不会、不敢、不能、也不懂得询问自己，你不会、

7、不知、也不能观察。你不能、不会、也不懂得倾听！故尔教育之根本功能应是要叫人去破除内心的、外在的恐惧是不？恐惧使人无法思考，恐惧使人无法体察人与人间之关系，恐惧使人不能“有爱”!威权的共生者—恐惧恐惧发展出威权。威权原是出自于我们容易贪图安稳、便宜、舒适与正确皈依的欲望，它是我们想逃避矛盾与纷乱的一个产物！但是一个出自于恐惧的设计，其结果并救不了恐惧本身。当最后的权威救不了或解决不了我们自己的问题的时候，就会投向所谓的智者，寻求庇护。但是，智者没有权威啊，在权威中找不到智慧！恐惧本身令人无法正