辨证的唯物论

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1、第一部分辨证的唯物论一、单项选择题1、哲学是（C）A、关于自然界和社会一般发展的科学B、科学的世界观和方法论C、理论化、系统化的世界观D、革命性和科学性相统一的世界观2、哲学和具体科学的关系(B)A、整体和部分的关系B、普遍和特殊的关系C、理论和实践的关系D、精神和物质的关系3、哲学的基本问题是(B)A、理论和实践的关系问题B、思维和存在的关系问题C、社会存在和社会意识的关系问题D、生产力和生产关系的关系问题4、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，是如何回答(C)A．世界的运动和发展问题B．世界的统一性问题C．思维和存在何

2、者为第一性的问题D．世界的可知性问题5、在物质和意识的关系的问题上，唯心主义的根本错误是(C)A．否认意识对物质的决定作用B．夸大意识对物质的依赖关系C．否认意识对物质的依赖性D．夸大物质对意识的决定作用6、马克思主义哲学的直接理论来源是(D)A、古希腊朴素唯物主义哲学B、17世纪英国唯物主义哲学C、18世纪法国唯物主义哲学D、19世纪德国古典哲学7、列宁的物质定义是从下列关系界定的（B）A．物质和运动的关系B、物质和意识的关系C．认识和实践的关系D、哲学和具体科学的关系8、物质的“唯一特性”是它的（B）A、运动的绝对性

3、B、客观实在性C、发展的规律性D、本质的可知性9、设想没有物质的运动是（D）A、客观唯心论的观点B、形而上学的观C、不可知论的观点D、主观唯心论的观点10、主张“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”的观点（B）A、否认人的意识存在的自然唯物主义B、主张世界统一于物质的辩证唯物主义C、否认时间与空间存在性的唯心主义D、把人的意识理解为某种特殊的“精细物质”的机械唯物主义11、哲学上的一元论就是承认；(D)A、世界是物质的B、世界是发展的C、世界在本质上是精神D、世界的本原只有一个12、正确发挥意识能动作用的客观前提是（

4、C）A、个人积极性的充分调动B、集体智慧的充分发挥C、对客观事物及其规律的正确反映D、对错误及保守思想的彻底克服13、“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”表明(B)A、意识是人脑中特有的物质B、意识是客观存在的主观映象C、观念的东西和物质的东西没有本质区别D、人脑是意识的源泉14、古代朴素唯物主义把世界万物的根源归结为（A）A．始初物质B．原子C．灵魂D．神灵15、关于意识的本质问题，庸俗唯物主义的错误在于（D）A．否认意识对物质的依赖关系B．否认意识是人脑的机能C．否认物质对意识的决定

5、作用D．否认意识是客观世界的主观映象16、提出“存在就是被感知”这一命题是（B）A。客观唯心主义B．主观唯心主义C．理性主义D．旧唯物主义17、马克思主义哲学的研究对象是（A）A．自然、社会和人类思维发展的最一般规律B．自然、社会和人类思维发展的特殊规律C．整个世界一切事物发展的所有规律D．自然、社会发展的一般进程和基本规律18、主观唯心主义的特征是主张（D）A．意识和物质是世界的两个本原B．物质是世界的本原C．世界是神创造的D．整个世界都是人的主观精神的产物19、只承认绝对运动，不承认相对静止的观点是(B)A．主观唯心

6、主义B．相对主义和诡辩论C．形而上学D．客观唯心主义20、董仲舒认为“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这是（D）A．唯物论观点B．唯心论观点C，辩证法观点D、形而上学观点21、科学证明，人脑是（B）A．思维的源泉B．思维的器官C．思维的产物D．思维的对象22、下列哪一种说法属于客观唯心主义（D）A．吾心即是宇宙B．相反相成C．一日行窃，终生是贼D．世界是绝对观念创造的23、把唯心主义比作“人类认识之树上的一朵不结果的花”，这是因为(C)A．唯心主义华而不实B．唯心主义方法上有可取之处，但其结论是错误的C．唯

7、心主义不是外界强加于人类的，而是从人类认识本身产生出来的“畸型儿”D．唯心主义犹如罂栗花，有很大的迷惑性24、唯心主义产生的认识论根源是（B）A．辩证法和唯物主义相分裂B．主观同客观、认识同实践相分裂C．世界观同方法论相分裂D．自然观和历史观相分裂25、哲学上的物质范畴与自然科学上的物质范畴的关系是（B）A．形式和内容的关系B．普遍和特殊的关系C．本质和现象的关系D．本源和派生的关系26、世界观和方法论是统一的是指（B）A．二者没有区别B．世界观决定方法论，方法论体现世界观C．用一定的方法论去分析、观察世界D．方法论决定

8、世界观，世界观服务于方法论27、“时间、空间是一切事物的贮藏所”，这是（A）A、机械唯物主义的时空观B、唯心主义的时空观C、辩证唯物主义的时空观D、客观唯心主义的时空观28、唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于（C）A、世界是否具有统一性B、世界发展源泉问题C、世界的本原是精神还是物质的问题D、世界的有限和