面向文化哲学本身_从何谓到何为

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1、第12卷第2期哈尔滨工业大学学报(社会科学版)Vol.12No.22010年03月JOURNALOFHIT(SOCIALSCIENCESEDITION)Mar.，2010面向文化哲学本身:从何谓到何为苗伟(天津社会科学院马克思主义研究所，天津300191)摘要:文化哲学已经成为显学，但对于何谓文化哲学以及文化哲学何为的问题，在学术界仍存在模糊认识。这就要求我们将文化哲学的慧目，面向文化哲学本身。透视文化哲学的理论视野，掌握文化哲学的前沿问题，揭示文化哲学的人文意义，进而加深对文化哲学的理解和认识，这是通向文化哲学门庭的必经之路。文化哲学开辟了文化研究和哲学研究的新纪元，

2、创造了一种崭新的理论样态。文化哲学所提倡的整体性视角，所从事的文化的批判，以及所蕴涵的人性的光辉，引起越来越多有识之士的关注。伴随人类文化实践的深入展开，文化哲学在人类文化生活中必将扮演越来越重要的角色。关键词:人;文化;文化哲学中图分类号:B089文献标志码:A文章编号:1009-1971(2010)02－0030－07当今世界，人类文化在冲突与融合的过程1.理性主义与价值主义的合流:文化哲学的中，进入到一个快速发展的文化转型期，文化研诞生逻辑究备受关注。其实，无论是战争与革命的年代，文化哲学诞生在一个荒谬的时代，之所以说还是改革与发展的年代，每当一个社会的发展进荒谬

3、在于当代人类面临的问题是由人自身创造入到一个关键的时期，文化的研究和讨论都会成的，人反对人，人压迫人，人创造的世界背离人，为那个时代的热门话题和争论焦点，因为真正的人进行文化创造不是成全人、服务人，而是压抑革命与变革、转型与过渡是文化的或观念的转人、束缚人，人的异化与文化的异化相互表征，共变，没有文化的蜕变，任何社会的变迁只是在原同构成当代人生活世界的文化逻辑。就社会主地踏步而已。而文化研究的关键阶段离不开哲流价值取向看，理性主义和价值主义已发挥出各学的沉思，只有站在哲学的高度对文化问题进行自的优势，但也呈现出相当程度的负面效应:科最深层次的思考，才能形成系统的、理性的

4、、战略学技术和工具理性推动社会飞速发展的同时，也性的文化认识。自20世纪80年代以来，文化哲造成自然环境的巨大破坏;人本观念和价值理性学成为中国哲学界最具影响力的研究领域之一。维持着人的原始幸福感，却拒斥走向现代性的坦文化哲学以其独特的理论视野、强烈的时代诉求、途。两种理论倾向的片面性已经在20世纪暴露深切的人文关怀，对人的世界的现状、人的存在和无遗，人类能否走出这一文化异化的悖论，实现发展状态、人与人的世界的关系进行全方位的批科学与人文的良性结合，改变人及其文化世界片判，极大地推动了人及其文化解放和发展的进程。面性发展的厄运，成为文化与哲学共同关注的焦点。由于理性主义

5、与价值主义各自的片面性及互补性，使得二者的合流已经不可避免，文化哲一、文化哲学的理论视野学就诞生在这一哲学变革的运动之中。文化哲学通过对理性主义和价值主义的扬弃与整合，将文化哲学是文化时代精神的哲学表达，它从理论基点建立在科学文化与人本文化的双重根文化的视角和哲学的高度出发，为人类探寻生存基上，为人类的生存和发展探寻新的出路。和发展的出路。作为一种新的哲学理论，文化哲2.文化:文化哲学的研究对象学有着独特的理论视野。文化哲学的研究对象是文化，主要回答“文收稿日期:2009－12－19作者简介:苗伟(1979－)，男，吉林松原人，助理研究员，博士，从事文化哲学和人学研究。

6、第2期苗伟:面向文化哲学本身:从何谓到何为·31·化是什么”以及“文化为什么”的问题，这是人面内容和生动展示，人学则成为文化哲学的最终目对自己的本体、根基时向自己提出的问题，因而的和内在灵魂。一句话，文化哲学归根结底不能与人生哲学、伦理学、宗教哲学、生态哲学等其他不是一种人学，人学是文化哲学的实质与核心。哲学类型有着实质性的区别。文化哲学也与文4.人与“人的世界”的关系问题:文化哲学化社会学、文化人类学、文化学、文化科学等实证的基本问题性文化研究不同，文化哲学是从整体性、批判性文化哲学研究的基本问题是人与“人的世的视角来研究文化的，文化哲学视野下的文化研界”之间的关系问

7、题，这也是文化哲学异于一般究当然要研究文化的流行现象、本质属性、演进哲学的地方。对于文化哲学而言，仅仅阐述荒无方式、发展规律，但更重要的是，文化哲学要通过人烟的物质世界的做法，不具有实质意义。在文研究文化，对人类的发展模式、存在状态、演进机化哲学的视野下，那种完全独立于人之外的自然制进行全方位地反思和批判，从而形成自觉的文的物质世界图景已被抛弃，取而代之的则是一个化意识。文化哲学是对人的文化对象，也就是人“人的世界”。所谓“人的世界”，也就是文化世的外在化存在的研究，从这个角度看，文化哲学界，即人所创造的世界，“人与人的世界的关系，属于对