先秦文学历史散文与诸子散文

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1、历史散文历史散文的基本问题先秦历史散文的产生和发展《尚书》、《春秋》《左传》、《国语》《战国策》散文的萌芽：甲骨卜辞和铜器铭文记言叙事文之祖：《尚书》与《春秋》历史散文的成熟之作：《左传》与《国语》先秦历史散文发展高峰：《战国策》一、历史散文发展概况甲骨卜辞1、甲骨卜辞散文的最早源头把占卜日期、占卜人，占卜的事情，甚至日后应验的情况刻在甲骨之卜兆旁，这就是甲骨卜辞。癸卯卜，今日雨。其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？二、甲骨卜辞和铜器铭文占卜的时间——叙辞占卜的内容——命辞占卜的结果——占辞占卜的验证——验辞特征：记事比较简单，不成系统，保持了商代记事文字的原貌。二、甲骨卜辞和铜器

2、铭文2、铜器铭文商代铜器铭文，反应了我们早期记事记言文字由简至繁的发展。大多有着一定程式，往往使用习惯套语。商代铭文记事比较简单，形式一律。“丁巳，王省夔京，王易小臣俞夔贝，惟王来征夷方，唯王十祀有五，肜日。”毛公鼎铭文二、甲骨卜辞和铜器铭文《尚书》意即上古之书，是我国现存最早的历史散文总集。包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。先秦称《书》，汉始称《尚书》或《书经》。《尚书》的真伪三、《尚书》和《春秋》《尚书》的特点：1、不再是片段，而是长篇大论；2、采用了一些文学手段和修辞手法；3、题目已经显示文体的区别；4、常用词和春秋战国时期的有所不同。《尚书》文字古奥典雅，语言技巧超过了

3、甲骨卜辞和铜器铭文，大多单独成篇，有完整结构，对先秦散文的成熟有直接影响。三、《尚书》和《春秋》三、《尚书》和《春秋》《春秋》是我国现存的第一部编年体史书，它记事上起鲁隐公元年（前722），下至哀公十四年（前481）。三、《尚书》和《春秋》世衰道微，邪说暴行有作：臣弒其君者有之；子弒其父者有之。孔子惧，作春秋。春秋者，天子之事也。是故孔子曰：知我者，其惟春秋乎！罪我者，其惟春秋乎！——《孟子·滕文公下》维护周礼，反对僭越违礼行为，贬斥邪说暴行，是《春秋》的主要思想倾向。“春秋笔法”《春秋》中记述历史人物或事件时，暗含褒贬，行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写，修辞手法（例

4、如词汇的选取）和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法。这种以一字“寓褒贬，别善恶”来表明思想倾向的写法被称为“春秋笔法”。三、《尚书》和《春秋》“春秋三传”战国至秦汉之间，有三部阐释《春秋》的书，《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《春秋左氏传》，被称为“春秋三传”。《左传》主要是补叙其史实，《公羊传》和《谷梁传》主要是阐明其“微言大义”。三、《尚书》和《春秋》《左传》是我国第一部记事详细完整的编年体断代史。《左传》记事起自鲁隐公元年（前722），终于鲁悼公十四年（前453），比《春秋》增多二十七年。左丘明《左传》和《春秋》的关系四、《左传》和《国语》初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。

5、庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉；他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙。子姑待之。”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。

6、子封曰：“可矣！厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔须段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。……——《郑伯克段于鄢》《晋楚城濮之战》宋人使门尹般如晋师告急。公曰：“宋人告急，舍之则绝，告楚不许。我欲战矣，齐、秦未可，若之何？”先轸曰：“使宋舍我而赂齐、秦，藉之告楚。我执曹君而分曹、卫之田以赐宋人。楚爱曹、卫，必不许也。喜赂怒顽，能无战乎？”公说，执曹伯，分曹、卫之田以畀宋人。楚子入居于申，使申叔去谷，使子玉去宋，曰：“无从晋师。晋侯在外十九年矣，而果得晋国。险阻艰难，备尝之矣；民之

7、情伪，尽知之矣。天假之年，而除其害。天之所置，其可废乎？《军志》曰：‘允当则归。’又曰：‘知难而退。’又曰：‘有德不可敌。’此三志者，晋之谓矣。”——《左传.鲁僖公二十八年》《晋楚城濮之战》《左传》的艺术特征善于叙事擅长刻画人物形象语言极富表现力四、《左传》和《国语》《国语》是我国第一部国别体史书，书中分别记载了周、鲁、齐、郑、楚、吴、越八国的史实，因以记言为主，故名《国语》。记事上起周穆王，下迄