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《清代书家吴让之交游初考》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、南通大学学报’社会科学版第&)卷第!期双月刊&,,"年!月出版清代书家吴让之交游初考朱天曙!清华大学美术学院$北京!&&&%*"摘要"清代书家吴让之传邓石如!包世臣一脉"取法金石碑版"遂成为碑派书法的重要代表#总的说来"吴让之的交游并不广泛"前人文献记录亦少"且较为分散$考辨吴让之的交游"有助于人们了解吴让之所处的文化环境%生活境遇和思想渊源$关键词"吴让之&包世臣&姚正镛&汪鋆&岑鎔&交游中图分类号",%(+-"(.*#文献标识码"/文章编号"!"#$%&’()#*+,"$,!%,!!&%&"吴让之!!"##$!%"&"在清代书法篆刻史上有梁章钜%胡林翼%魏源%吴云等$由于缺乏
2、详实的文着重要的地位#清初$安徽歙县人程邃!!’&"$字记载$研究有待于深入#而与吴氏关系密切的如!’#("流寓扬州$在印章上推陈出新$自立门户$打岑鎔%姚正镛%汪砚山%郑芹圃%梅植之%张丙炎%朱破了印坛的沉寂$成为清代印章的先导#清代中春舫%王小汀%黄泾祥%黄锡禧等人$他们多活动于叶$印学昌盛$尤以浙派风靡海内$扬州八怪中高扬州%泰州一带$多不为人知$亦有如苏州%金坛等凤翰!!’%)$!"*#"%汪世慎!!’%’$!"+#"%金农地$但总体来说$吴让之的交游并不广泛$前人文!!’%"$!"’)"%高翔!!’%%$!"+)"%郑板桥!!’#)$献记录亦少$但吴让之的交游有助于我们
3、了解他!"’+"等人亦为治印高手$稍后的邓石如!!"*)$生平轮廓的一个方面$也有助于深入认识吴让之!%&+"开一代风气$印坛为之一振#道光中叶后$邓在晚清时期的思想渊源和艺术活动$本文试图通氏弟子吴让之崛起$打破了浙派一统天下的局面$过文献记载%书印题跋%诗文等对吴让之与包世造就了晚清印学的再度繁荣#于书法一道$吴让之臣%姚正镛%汪鋆%岑鎔的交游作初步考察$以期对传邓石如%包世臣!!""+$!%++"一脉$取法金石碑吴让之的所处的文化环境和生活境遇及其艺术有版$善篆隶两体$成为碑派书法的重要代表#清人进一步的认识#蒋宝龄&墨林今话’称()让之善各体书$兼工铁笔$一!包吴因缘邗上
4、近无与偶#*然而$长期以来$人们对吴让之的研究$多限于对其艺术风格的认识$而对其生平%清代著名学者%书法家包世臣为邓石如的弟子$交游等方面未能作较为深入的探讨#吴让之生平字诚伯$号慎伯$晚号倦翁$小倦游阁外史$安徽泾和交游材料之阙如$是这方面研究不能深入的重县人$因泾县古属安吴$又称其)包安吴*$著有&安要原因#吴让之交游人物$知名于世的如包世臣%吴四种’#道光二十九年!!%*#"$包世臣在&砚史收稿日期"(&&’$&"$!(作者简介"朱天曙!!#"*$"$男$江苏兴化人$清华大学美术学院博士后#万方数据!!&清代书家吴让之交游初考序!中称吴让之"篆刻为近世冠#$对吴氏篆刻十分去
5、可也%壬辰冬$熙载,%包世臣以词对此印意作注器重%&清史稿!称’熙载(让之)为诸生$博学多能$解.*谷王西受百川灌%骄尔天吴何物$水立漫空%从包氏学书#$*熙载恪守师法$世臣真行稿草无不凝望处$遮断蓬莱绝壁%似此奇观%终归想像%古!工$嗜篆分而未致力$熙载篆分功力尤深+,包氏憾焉能雪%回头眙愕$悔年来自称杰%休问沟浍皆所著&艺舟双楫!为&安吴四种!之一$其中有&答熙虚$咄嗟时两$集纵横雄放$立涸贻羞$无本者$都载九问!和&与吴熙载书!$为其论书之精华%吴让付浮沤兴灭%万派源泉$一齐东往$齿齿真梳%烟云之勤学好问$对老师十分尊敬$自署斋名为*师慎光里$洗来双眼如月$大江东去%为熙载
6、说印章意$(轩,$吴让之小包世臣!"岁$因其得安吴真传$人包世臣%,于此可见$在*弃其学而学之(邓石如),们常常把吴让之和包世臣并称*包吴,%之后$吴让之印章深为包世臣所赏%虽然包世臣已道光十一年(#$%#)$吴让之%%岁$包世臣撰在道光十四年(#$%")从扬州移居江宁$但道光十成&答熙载九问!$文中谈到关于*真书,-"草法,-五年(#$%’)春$包世臣入都会试$六月赴江西$取"气满,-"章法,-"小字,-"大字,-"势,-"方圆,-道扬州$吴让之与李彦章-刘文淇-梅植之等人集""笔法,等诸问题+到了道光十三年(#$%%)夏$包钞关署为饯行$并在扬州补作黄庭坚生日会$追慕)世臣又
7、撰成&与吴熙载书!一文$对熙载"以裹笔不前贤$雅集同乐%裹笔殊异之故为问,大为表扬$称"近人可为言此道光十九年(#$%))$包世臣出任江西新喻(今者稀矣,+并对此作详实的答复$文末称"足下资性江西新余)知县$应吴让之邀请$为父亲吴明煌作*卓绝$而自力不倦$自能悟入单微$故以相授+然不了&清故处士吴君星宇墓表!%在&墓表!末$包世龟手药$虽出江头洴澼人$执珪之赏$是足下材力!&清史稿/列传/艺术二!$中华书局$#))$年版$第四册$第#自致$非聚族而谋者$所敢与其巧也,+表明包世%
