外国文学史第一章第三节荷马史诗

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1、荷马吟诵史诗第一章第三节：荷马史诗本讲主要内容————————————————一、关于史诗二、“荷马问题”三、荷马史诗的形成和情节内容四、荷马史诗所反映的社会生活五、荷马史诗的艺术价值一、关于史诗————————————————史诗指古代叙事诗篇幅较长的作品，特点是反映既有重大历史意义的历史事件，或以传说为内容，塑造著名的英雄形象，结构宏伟，充满幻想和神话色彩。荷马史诗就是代表作。二、“荷马问题”荷马荷马————————————————对于荷马，我们所知甚少。史家认定，荷马是一个民间歌人(行吟诗人）。《荷马和他的向导》布格罗作荷马正在爱奥尼亚的一条大路旁吟唱歌颂特洛亚英雄的

2、史诗————————————————围绕着荷马的生活年代和出生地等问题，从18世纪开始，学术界曾出现过所谓“荷马问题”的争论。三、荷马史诗的形成和情节内容————————————————荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德修纪》两部。两部史诗的情节与发生于公元前12世纪初期的一次部落战争，即特洛伊战争有直接关系。————————————————荷马史诗均取材于特洛伊战争。《伊利亚特》描写战争本身，而《奥德修纪》则描写希腊英雄俄底修斯战后的经历。土耳其伊斯坦布尔的特洛亚遗址————————————————根据恩格斯的说法，出于“贪欲”而掠夺财富和奴隶是特洛亚战争的起因。但神话中却

3、有另一种解释：由“金苹果”纠纷而引发的“美女”之争。金苹果的选择帕里斯的裁判铜雕：帕里斯诱拐海伦土耳其伊斯坦布尔特洛亚遗址的木马雕像电影《特洛伊》镜头：特洛亚人拉木马《伊利亚特》《伊利亚特》中译本封面《伊利亚特》中译本封面《伊利亚特》早期中译本封面————————————————希腊人把特洛伊城又叫做伊利昂，《伊利亚特》的题名希腊文原意就是“伊利昂的故事”，因此史诗也译为《伊利昂纪》。全诗24卷，共15693行。《奥德修纪》《奥德修纪》中译本封面《奥德赛》中译本封面《奥德赛》中译本封面————————————————《奥德修纪》的题名，希腊文原意是“俄底修斯的故事”，另译《

4、奥德赛》。全诗也分24卷，共12105行。俄底修斯头像俄底修斯————————————————民间歌人荷马对于荷马史诗的形成，无疑建立了重要功绩。————————————————史家认定，正是他把长期流传于民间的关于特洛亚战争的歌谣传说加工整理成《伊利亚特》和《奥德修纪》两部完整的史诗作品的。因此这两部作品才被称为“荷马史诗”。————————————————但那时的“荷马史诗”，还是民间的口头创作，并没有形成书面的作品。到了公元前6世纪，雅典执政者庇士特拉妥下令用文字把这两部史诗记录了下来，还对它进行了初步的删改编订。————————————————到了公元前3、2世纪，

5、亚历山大里亚的学者又对史诗作了最后的编订，这就是后人所看到的定本。————————————————上述形成过程告诉我们：1.荷马史诗是由人民的口头创作演变而成的，是集体创作与个人才能相结合的产物；————————————————2.荷马史诗的形成经历了一个相当长的过程，它产生于希腊氏族社会晚期，编定于希腊奴隶社会的衰落时期；3.荷马史诗是由文人整理成书面作品的。四、荷马史诗所反映的社会生活1.再现了人类由原始氏族部落向奴隶制过渡时期的社会形态、生活风貌。————————————————政治体制：军事民主制。经济形态：私有制萌芽。氏族社会瓦解，阶级分化。原始的农业生产。2.反

6、映出原始氏族部落向奴隶制过渡时期人们的思想形态、道德观念。————————————————歌颂英雄，歌颂英雄主义。集体主义仍是人们的道德核心。乐观主义精神表现在当时人们对生活的热爱、对光明的渴望和对人的价值的自我肯定。————————————————道德观念。《伊利亚特》的战争观念。五、荷马史诗的艺术价值————————————————荷马史诗是古希腊人民智慧的宝库。柏拉图说“荷马培养了整个希腊”。————————————————1.塑造了丰富多彩而又个性鲜明的英雄形象。亚里士多德说，荷马笔下的人物，他们具有“性格”，没有一个不具有特殊的“性格”。—————————————

7、———十八世纪德国戏剧家莱辛说：“在行动上他们是超凡的人，在感情上他们是真正的人”。阿基琉斯、赫克托尔和奥德修斯是其代表。电影《特洛伊》中的镜头：阿基琉斯阿基琉斯阿基琉斯————————————————《伊利亚特》一开头就交代说：“阿基琉斯的愤怒就是我的主题。”这不但表明了阿基琉斯在史诗中的重要地位，而且突出了人物形象的个性特征。阿基琉斯————————————————暴躁易怒是其主要特征。阿基琉斯身上的神话色彩：“阿基琉斯之踵”；英勇善战；珍视友谊；阿基琉斯————————————————单纯固执、天真任性；富有