《文学概论》复习资料大全

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1、.《文学概论》期末复习资料14汉语言田昭波一、填空（定义和描述）1.创作动机：是驱使作家投入文学创作活动的内在动力。创作动机具有自发性与自觉性的双重心理特征。创作动机的心理准备包括创作力、创作空间、原型经验三部分驱使作家进行文学创作的内在动力，它的产生有两种因素：一是外界刺激力、一是内部驱动力。2.心理迷狂说（柏拉图）：是柏拉图提出的命题。他认为，高明的诗人都是凭灵感来创作，而灵感来自于两种途径：一是“神明凭附”，一是“灵魂回忆”。当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界，就可能产生一种精神上的迷狂状态。迷狂说（灵魂回忆说）否定了技艺和经验

2、在文学创作中的作用。柏拉图的迷狂说揭示了灵感的来源和非理性特征,并极大地弘扬了非理性精神,但迷狂说在他整个理性主义体系下仍坚持了理性主义的立场。3.虚静说：“虚静”就是使人的精神进入一种无欲、无得失、无功利的极端平静的状态，这样事物的一切美和丰富性就会展现在眼前。所以“虚静”可以理解为审美活动时的心理状态。早在先秦时期，老子提出了道家修养的主旨为“致虚极，守静笃”。他认为世间一切原本都是空虚而宁静的，万物的生命都是由“无”到“有”，由“有”再到“无”，最后总会回复到根源，而根源则是最“虚静的”，从而认为“虚静是生命的本质”。此后，庄子在吸收老子“虚静”

3、思想的基础上，对老子有关“虚静”的论述做了进一步的发展，他指出要达到“致虚守静”的境界必须做到“心斋”与“坐忘”，庄子认为“唯道集虚,虚者，心斋也。”在庄子看来人要达到“虚静”的境界必须忘了世间万物，忘了自己的存在，远离世俗切利害关系，不受私欲杂念干扰，以无知、无欲、无求的心态去感受世间的“道”达到物我同一达到“物化”的状态，才能真正的体会自然，认识自然,创作出真正与自然相通的艺术作品。4.人文关怀：“人文”是与“神文”相对立的，文艺复兴..后人文主义的形态几经变迁，其核心却基本保持了稳定，那就是承认人是本身就是目的，肯定人性的价值、意义和人的主体性。

4、人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。5.现实型文学：是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态。它的基本特征是：（1）再现性。现实型文学的最基本特征是再现性。再现，指对外在客观现实状况作如实刻画或模拟。它要求文学立足于客观现实，面对现实，正视现实，并忠实于现实生活，而不是绕开现实，躲避现实。（2）逼真性。现实型文学立足于客观现实，再现现实矛盾和本质规律，在艺术表现手段上的基本特点便是逼真性。代表作品：贾平凹《废都》，《秦腔》；老舍的《骆驼祥子》，《

5、四世同堂》；余华的《兄弟》，《活着》，《许三观卖血记》等；陈忠实的《白鹿原》等。6.意境（抒情性文学）：是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。7.表意（意象-指审美意象）：指用来表现概念或事物的语言符号与它所表现的概念或事物之间的关系。作为结构语言学的核心概念，表意指能指系统和所指系统构成的表达含义的功能。审美意象，亦称“审美活动”，指的是人所进行的一切创造和欣赏美的活动。是构成人对现实的审美关系，满足人的精神需要的实践、心理活动。是理智与直觉、认识与创造、功利性与非功利性的统一。8.文学风格（定义方面）：就

6、是作家创作个性与具体话语情境造成的相对稳定的整体话语特色，它是主体与对象、内容与形式的特定融合，是一个作家创作趋于成熟、其作品达到较高艺术造诣的标志。文学风格，是文学活动过程中出现的一种具有特征性的文学现象。文学风格主要指作家和作品的风格，既是作家独特的艺术创造力稳定的标志，又是其语言和文体成熟的体现，通常被誉为作家的徽记或指纹。文学风格既涉及作家的创作个性和言语形式，也与时代、民族、地域文化有关系。9.期待视野..：在文学阅读之先及阅读过程中，作为接受主体的读者，基于个人与社会的复杂原因，心理上往往会有既成的思维指向与观念结构。读者的这种（据以阅读文

7、本的既定）心理图式，叫作阅读经验期待视野，简称期待视野。10.文学批评的模式：（1）伦理批评：伦理道德为标准；“美善相乐”或“寓教于乐”。（2）社会历史批评：社会根源与社会意义；“知人论世”“种族、环境、时代”。（3）审美批评：情感体验与美感价值；印象主义。（4）心理批评：作家心理,人物心理,形式心理的论析。（5）语言批评：语言本体论,语言本文结构论,语言艺术技巧论。（6）身份批评。二、选择题（单项选择）1.象征：借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意，这种以物征事的艺术表现手法叫象征。象征的表现效果是：寓意深刻，能

8、丰富人们的联想，耐人寻味，使人获得意境无穷的感觉；能给人以简练、形象的实感，能表达真挚的感情。