莫斯科一塔尔图符号学派

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1、2002年第1期外语学刊2O02,№1总第108期FOREIGNIANGUAGERESEARCHSerial№108莫斯科一塔尔图符号学派杜桂枝(首都师范大学,北京100037)摘要:“莫斯科一塔尔图符号学派”这一称谓越来越多地见诸语言学,特别是俄语学研究刊物上。本文拟对该学派产生的时代背景,它的研究方向和宗旨,主要学术思想,对俄语学乃至世界语言学产生的影响及作用作一简述。关键词:符号学;二次模式系统;结构语言学中图分类号:H0-06文献标识码:A.文章编号:1000—0100(2o0)01—0001—081

2、.塔尔图暑期研讨会的代表刊物《符号学系统丛书》的创刊号。5O年代初期,在苏联语言学界,人们对结1962年,由苏联科学院斯拉夫学研究所和构语言学、控制论还未有统一的认识,甚至怀疑科学院控制论研究中心共同组织,在莫斯科召能否将它们当作一门科学来研究。例如,当时开了“符号系统的结构研究研讨会”。此次会议出版的百科全书中,控制论和结构语言学被定的召开无疑是科学界的一件新生事物,因而引义为“伪科学”。到了5O年代末、60年代初,在起了广泛的关注。许多著名学者都参加了这次全苏联范围内形成了两个主要的结构符号学研大会:兀.

3、F.Eoro~fpeB,B~ILI.BC.H髓HoB,B.究中心:位于莫斯科的苏联科学院斯拉夫学研H.TonopoB。J_I..)Ker肼和A.A.3aJmaH~r究所(后来改称为科学院斯拉夫学和巴尔干学等。大会报告涉及了很多研究方向:语言符号研究所斯拉夫语结构分类研究室)和位于爱沙学、逻辑符号学、机器翻译、艺术符号学、神话尼亚加盟共和国的塔尔图国立大学俄罗斯文学学、交际中非词语系统的语言描写(如道路信教研室。号、纸牌算卦的语言等),聋哑人交际符号学,宗塔尔图大学俄罗斯文学教研室是一个十分教仪式符号学等。活跃

4、的科学集体,其创始人是B..EropoB,成莫斯科研讨会召开后不久,塔尔图大学俄员有Io.M.7torMa.,3.F.Nlrtmt。14.A.qepHoB罗斯文学教研室的学者qepHoa来到了莫斯科,及一批大学生。他们的兴趣主要集中在诗学篇与研讨会的参加者进行了广泛的接触,并带回章的分析方法,以及文化的意识形态模式的研去了一些会议报告的提要文集。这本文集在塔究上。3-IorMaH从1960—1961学年开办《结构诗尔图这个小城的大学里立即引起了极大的共鸣学》讲座,一直持续了很多年,很受学生欢迎。和强烈的反响。

5、当这本小册子到了3-lormH的1962年《结构诗学教程》交付出版,1964年出版手中时,引起了他的极大兴趣。他亲赴莫斯科,发行,并成为后来的莫斯科一塔尔图符号学派提议以塔尔图大学为基地,就符号学进行广泛收稿日期:2001—06—15的合作研究。莫斯科方面表示赞同。不同的观点,同时又能尽力保持学术上的个性。1964年8月,在YIoTMaH的倡议下,3O名来J-IOTMaH在一篇题为《关于暑期研讨会的冬季思自莫斯科、塔尔图及其它城市的学者,其中主要考》的文章中指出,“思维的个性化是文化的一是语言学家和文学理论家

6、,集聚在塔尔图大学个重要组成部分。我们一直在努力,争取不让的体育活动基地——恰艾利库,研讨人文科学,科学的统一性扼杀了科学发展中的个性。符号主要是与符号学相关的理论一方法论问题。共学派的特点之一就在于它使学者的个人特点得同的科学信念和意识形态取向,以及力求寻找以保持”J。与会者可以毫无顾虑地阐述自己某些统一的运作方法及范畴概念的追求,把这的见解、观点,无须顾及个人的职位和职称、能些学者联合到一起。这次为期十天的聚会被称力的大小和专业范围的宽窄,而是作为一个人,为“第二模式系统暑期研讨会”。同时还决定,一个学者

7、,把他具备的品质、学术道德、学者风今后每两年举办一次,每次研讨会出版一期论度,展示给其他的与会者。从而形成了这个科文专集。学集体的一种独特的道德风尚和人文氛围。在暑期研讨会的主要特点:这里没有个人崇拜,没有高低等级之分,一个普1)自发、自愿的组织形式。研讨会没有正通学者可以反对甚至批评像(06。0H这样的学式的组织者,参加者都是自愿的。固定参加者术权威。主要有:“莫斯科语言学派”的代表B.A.Ycne—3)与会者的年轻化。在a06。0H参加第二HcKH诸,Bfq.BC.I/IBaHOB,H.H.FIeB3HH

8、,r.H.期研讨会之前,所有参加者中年纪最大的是PeB314H,IO.I,I.YIesHH,A.A.3aJIH3HfIK等,代表.丌0TMaH(时年41岁)。这些才华横溢的年轻人“列宁格勒文学流派”的塔尔图学者ZIormaH,都有自己的专业和独特的研究视角,同时又都B..Eropo8,qepHO8,B.Tonopo8等,还有来自不局限于自己的专业。换言之,他们既有很高列宁格勒、里加、维尔纽斯及其它城

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