纯印-纯印老人-法语

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1、纯印法语序再版前言第一章自带法名因缘非浅（一）慈悲住世解苦众生（二）“隐密”的大明咒（三）饰物“三宝”附：潘庆芬往生见闻第二章“纯印”的真实义（一）纯印与心法（二）纯印与六度1、布施2、忍辱3、禅定（三）纯印乃禅密净总持之心宗（四）圆满之法深信莫疑第三章修心与证果（一）揉面与修行（二）崇性德不废修德1、攀缘心是六道轮回的根本2、妙明真心是成佛的根本3、无攀缘显真心4、“无为”与“清净”（三）无私则明德无边即中道1、明德即自性2、离两边，走中道3、左右都是“坑”，唯走中道路4、不二妙法，有无一样5、因因果果不出于心第四章真人不露相（

2、一）纯印首传念佛法犟牛受益在深山（二）打坐的启示（三）“犟牛”涵大乘法义第五章止恶扬善身带言教（一）爱惜物命众生平等（二）他人之需皆我所舍（三）亲而不亲“不亲”而亲（四）心无爱憎以德报怨（五）以奢为耻以俭为荣第六章心不随境转即得大自在（一）无心即法（二）心大法大自性本空（三）世事无常假勿当真（四）打破烦恼云散月明第七章调心消业障果报不虚传（一）财来不贪心清如水（二）善恶之报不差分毫（三）悟者舍珠宝贪心招祸殃（四）为善无分别小善有大利（五）钱财本是身外物你争我夺总是空（六）自业自消外因徒劳（七）信佛信心不信神仙（八）素食蕴慈悲体健寿

3、亦长第八章不平凡的“纯印”（一）净肚佛（二）心病还须心药医（三）奇怪的生死论（四）大夫束手无策病孩起死回生（五）净心生般若无知亦全知（六）心无分别昼夜一如（七）为纯印下跪意味着什么？（八）“大悲村”与大悲水第九章菩提心是成佛的因（一）菩提之义（二）四智菩提（三）菩提心（四）修心要诀（五）念佛诵经往生附：化性篇法语无论在家出家，必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思已过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念。除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就

4、要叫它消灭。常生惭愧心及忏悔心。纵有修持，总觉我工夫很浅，不矜自夸。只管自家，不管人家；只看好样子，不看坏样子。看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界。印光大师法语——选自《印光大师问答》166页以佛菩萨的心肠入世，世间法就是佛法，没有一法不是佛法；以凡夫心入佛法，一切佛法都是凡夫法。所以世出世间法，不在事相上，是在个人心上。心净则国土净。佛法不坏世间法，佛教化众生没有改变他们的生活方式，只是修正他的观念，帮助他从迷信的生活回归到觉悟正信的生活。净空法师法语——选自《法语要选》16页口不论是非，

5、行不介入社会，身不沾恶缘，心不离弥陀。闻而未闻无烦恼，见而不见少是非，事事变化心无住，一心只求真智慧。犟牛居士法语缘聚缘散，去归有因。境缘无邪正，得失在自心，理事本无碍，觉心化六尘。切记切记，心勿外缘。犟牛居士法语序为缅怀我市百岁老人史纯印往生三周年，几位善知识发心搜集老人一生言行，集结成书，为劝善止恶、启迪智慧、净化人生、创造人间净土，可谓壮举殊胜。承蒙嘱我作序，既感荣幸又极不安。虽为沙门但慧浅障深，修行不够难以命笔，唯愿随喜功德，共襄善举，勉为作序与同修共相精进。综观老人一生之所示现，恰如其自带法号“纯印”。谆谆劝导世人应以纯

6、净之心修纯净之性，顿成纯净之圆满智慧。体现了“佛法在世间，不离世间觉”。为世人树植德本，积累善根，示现典范。老人躬行菩提之道，“理证佛陀之教，智达空有之境”。凡夫何能至此，亦非语言可喻说也，但愿有缘诸同修参读此书后，能有益于修行，促进“一心专念”阿弥陀佛万德洪名，功德圆满蒙接引往生极乐，方不辜负众善知识之发心。纯印老人一生以大慈悲心善巧方便，应机说教，利乐有情。往生后善缘相续，情系众生实例屡现，普施菩萨万行却是理所当然。一真法界是永恒的，缘聚诸法生，缘散诸法灭，宇宙的变化、流转乃是众生业力所感，业力感应不可思议，佛门中许多殊胜的感

7、应事迹，在科学昌盛的当代也无法论证解释。只有佛法才能阐明宇宙真谛，信此理方能行证。当愿众佛友依佛教诫，“诵大乘经典，行菩萨万行”，于诸众生，视若自己，以“纯印”为学习楷模，一心“执持名号”发愿往生定得上品上生。此书汇编中，曾蒙净空法师于海外千里迢迢寄来法语开示；福建莆田锦亭寺大和尚果诚法师多次邮寄资料、佛经，遥相激励；觉空、真如、乾光等师父及众多善知识、大德同修们鼎力相助，加速老人的性德宣流于世。诸行者虽无缘与老人睹面受教，所幸有缘阅读此书，确非少善根福德因缘所能欣逢。如能依老人修行所示，奉行修持，何愁不得解脱。改革开放以来，党的

8、宗教政策逐步落实，佛教也得以正常开展。经云，“末法时期”妖邪炽盛世间，潜匿奸欺，称善知识……以佛陀袈裟做掩体，进行魔道。正修的佛友们要“深入经藏，智慧如海”。坚信八正道，善施四摄六度，发大菩提心，得阿耨多罗三藐三菩提。当愿絮语能有助于佛友们修行功德