四凤三旗两仪标

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1、四鳳三旗兩儀標要說“四鳳三旗兩儀標＂之前，先告訴來賓這個“鳳＂字的緣由。1.說“鳳＂不能不談“鳳凰＂兩字，因為孤陽不生(鳳)孤陰不長(凰)，要陰陽合德，必說鳳凰，是從遠古飛來的東方神鳥。2.鳳凰文化的精髓是什麼？答曰：和美。“和＂是中華文化的核心理念之一。如“保合太和，乃利貞＂。“數負陰而抱陽，沖氣以為和＂，…這些和講的就是─天道自然的和。(數：指萬物，沖：指陰陽“中＂和)3.如果要給“和＂找一個象徵物的話，鳳凰是最佳選擇。古人將一切事物中都存在的兩種既互相對立又相扶持的力量概稱“陰陽＂。禮記說：「陰陽和而萬物得」。那麼，鳳凰，正是“陰陽＂這對哲學的形象或意象化─鳳屬雄，屬陽；凰屬雌，屬陰。

2、4.鳳凰背負了一個神聖的使命，叫做「一陰一陽之謂道」及「陰陽不測乃謂神」的神鳥。因此在古代鳳凰代表太陽神，有了太陽神，相對的太陰神也存在，於是有了“日月＂為易的另一種文化精神存在。﹝以離卦為體，曰：「相見乎離」，又離為飛，是飛星的由來﹞5.四鳳三旗兩儀標，是有這段文化背景而立名的。祕儀所有名下的學術，都有理論數據的，絕無憑空臆想之說。如斗數棋譜，引用伏羲先天六十四卦，三十二陰對三十二陽，所衍化而來的。回歸正題，什麼叫做“四鳳三旗兩儀標”？易繫傳有言：〈一〉「是故易有太極。(標)是生兩儀(三旗)，兩儀生四象(四鳳)，四象生八卦(八風)」。〈二〉「是故法象莫大乎天地，變通莫大乎四時，懸象藉明莫大

3、乎日月」。解一是故易有太極，此“太極＂指大衍之數，其用四十九。〈1〉大衍之數是月亮在天體運行的週期率。〈2〉紫微斗數按星是空一、空二及空三(天府系的排列)，象徵“天、地、人＂。由十天干之天地總數【55-﹝1+2+3﹞】=49，而來的。(按星法則)〈3〉因此斗數用太陰曆，不依節氣，只論年、月、日、時生。〈4〉斗數用四化(四象)，用49-4=45，即洛書總數，洛書就是月亮的“周流六虛＂表。〈5〉以45X8(卦)=360，代表一年360天，是月亮的。無形中在暗示一年十二個月的節氣表。〈6〉若以太陽為主，用四季分野，每季配一卦(四正卦)，每卦有六爻，每爻十五天，一季就是15X6=90天，90X4(季

4、)=360天。〈7〉所以，在斗數的體系，根本不須使用太陽曆。千萬不要硬將八字的節氣或理論，套入斗數來用。※八字用“陽曆＂，斗數用“陰曆＂，有何不妨？※置潤月之法，另有數據(不在此道菜內)。※斗數的“數＂，真正的意義，就是指天星(斗)與曆法(數)，曆法不是指現在使用的“通書＂。(有緣在述)※曆法是斗數的核心思想〞，只有曆法，才可以看到斗數的原來面目。〈8〉大衍之數是什麼？緣於“連山＂與“歸藏＂的遺法。老子有言：「七、八之正」是也。「易一陰一陽合為十五之謂道，陽變七之九，陰變八之六，亦合於十五，……故大衍數五十所以成變化而行鬼神也，…乾坤者，陰陽之根本，萬物之祖宗也」。一陰(月亮)一陽(太陽)坤

5、乾坤艮坎巽震離兌乾坤艮坎巽震離兌乾0123456789101112131415箸數八卦合十五((箸圖卦方)洛書)有八種組合(資料來源：紫微六玄經脈‧雅集二)斗數十干化曜，全部參與星辰共有十五顆，都有來源記載，請勿任意篡改，依據在月亮(月相圖)〈9〉連山與歸藏是以七、八之數，不變為占。七B紫微八九CA◎紫微為首廉貞六D河圖從這個圖表上，依大衍數而觀四化1.陽變七為九，代表化祿是由化權轉化出來的。即紫微化權演變出化祿，名字叫「金火變易」。河圖與洛書，就有一動一靜的生生不息。七B九BA◎河洛有變易九A七9+7=16是4象x4方=16數代表四化名：數河圖洛書〈體〉〈用〉2.陰變八為六，代表化忌是由化

6、科轉化出來的。即紫微化科演變出化忌，萬物回歸北方水，名字叫「萬象(法)歸宗」。這就是一六共宗的由來。◎河洛都沒變八八6+8=14〈天府〉代表十四顆主星名：斗◎以斗定經緯六〈紫微〉六河圖洛書〈體〉〈用〉3.由上述，從紫微星到廉貞星，已將“斗數＂的四化配河洛說完了。廉◎廉貞在子~午天同必在卯~酉◎反之亦是同同(差四格)紫微星紫廉廉同武日機紫◎紫微在子~午太陽必在卯~酉日日◎反之亦是(差四格)紫這個圖表在告訴我們什麼？告訴我們，紫微斗數的四化─＂沒有權、科在先；就沒有祿、忌在後“。也就是說斗數的祿、忌，是由權、科變過去的。斗數只用祿、忌，不懂用權、科，叫做「捨本逐末」。不然四化不會用「化祿→化權→

7、化科→化忌」排列的。“易之通，逆數己盡矣＂。理由，地球以“逆＂自轉，剛柔(晝夜)相當(分明)，所以紫微系依地球而排列，故曰：「紫微天機逆行旁」。四鳳是什麼？「是故法象莫大乎天地」…解：鳳凰配來自河圖二、七同道的位置。2.7離卦(河圖二七位)午卯酉※二是乙天干：天機化祿(地球)運行軌道子※七是庚天干：太陽化祿(太陽)〈離〉順六格見太陽※以“離”卦為首逆六格見天機廉※太陽是天，用天干化合，(廉貞對太陽，戊逆六順六