江苏-- 金坛乾元观

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1、【金坛乾元观】江苏西南部茅山东麓有一小山名青龙山，青龙山之南腰有座千年古观——乾元观（在今金坛市境内）。早在秦朝，术士李明即在此炼丹，筑炼丹院。南朝陶弘景亦在此修炼著书，人称山中宰相，后人重建宰相堂以作纪念。唐天宝四年（745年），茅山上清派第十三代宗师、嵩山阳台观住持李含光（687~769年）回茅山纂修上清经法，唐玄宗亲制御诗为之送别：玉简龟台职，金坛洞府仙。犹期御风便，朝夕候泠然。李含光回茅山后，在青龙山山腰建栖真室及会真、候仙、道德、迎恩、拜表五座亭台。天宝七年，玄宗在大同殿受李含光上清经法，并赐法号日玄静先生。宋仁宗天圣三年（1

2、025年），敕建集虚庵，续敕改庵日乾元观，今仍其名。宋徽宗崇宁年间，赐乾元观住持朱自英法号日葆真观妙冲和先生。观妙受封回山，徽宗赋诗为之送行：当年问道属高人，曾揽霞衣到紫宸。身是三山云外侣，心无一点世间尘。征鸿望极幽栖远，贺燕归飞洞府新。多谢为传心法妙，此真真外更无真。观妙在乾元观内筑九层金坛行法，名播宇内。观内建筑最盛时有大小山门、灵官殿、三清殿、玉皇殿、太元宝殿、东岳殿、宰相堂、斗姆楼、松风阁、祠堂、客堂、道舍、花园等。1938年夏，陈毅、粟裕、傅秋涛、张鼎丞率新四军一二支队挺进苏南，建立茅山抗日根据地。司令部即设于乾元观内宰相堂，

3、政治处设在松风阁。茅山道士热烈欢迎新四军，积极参加抗日。乾元观住持惠心白道长深明大义，很受陈毅将军敬重，或与之对奕，或与之长谈。陈毅满腹韬略，初战得胜，赋诗一首：弯弓射日到江南，终夜喧呼敌胆寒。镇江城下初遭遇，脱手斩得小楼兰。当年中秋节后，日寇来此疯狂扫荡，乾元观全部建筑悉被烧毁，宝卷文物洗劫一空，三十余名道士为国捐躯。至20世纪80年代，乾元观得以重建，并在茅山西麓建新四军茅山抗日斗争历史陈列馆，与乾元观东西呼应。今乾元观为坤道所居，除供奉三茅真君外，还供奉慈航道人（佛教称之为观音菩萨）。观内最吸引人的景点乃洗心池。池在观左，形如石龙

4、，清澈见底，常年不涸。相传陶弘景的女弟子钱妙真独居池旁绩麻洞修道，有人诽其不贞，她剖腹掏心，洗于此地，以示清白。这引起古往今来不知多少人凭吊。明人汤方平《游洗心池过神仙桥入绩麻洞》云：涤尽衣上尘，行过石梁去。欲访绩麻姑，云深知何处？刘若宰《游洗心池》云：一勺清泠水，无尘净古今。当年剖腹者，何来出世心？李俭《秋夜郁冈山坐洗心池作》云：露坐竦风至,凉吹散郁蒸.顸看孤月影，渐照一池水。B金坛乾元观有一座小山在江苏西南部的茅山东麓，有一座千年古观——乾元观，位于青龙山的南腰。（在今金坛市境内）。里面有座炼丹院，是秦朝的时候，术士李明在这里炼丹时

5、建造的。南朝的时候，人称山中宰相的陶弘景在此修炼著书，后人为了纪念修建了宰相堂做纪念。李含光：嵩山阳台观主持，茅山上清派第十三代宗师。回茅山纂修上清经法时，唐玄宗亲制御诗为之送别：玉简龟台职，金坛洞府仙。犹期御风便，朝夕候泠然。栖真室及会真、候仙、道德、迎恩、拜表五座亭台，是由李含光回茅山后在青龙山山腰建造的。天宝七年，玄宗在大同殿受李含光上清经法，并赐法号日玄静先生。集虚庵，续敕改庵日乾元观是在宋仁宗天圣三年（1025年）的时候。现在还是这个名字。乾元观住持朱自英受赐法号日葆真观妙冲和先生。是在宋徽宗崇宁年间。观妙受封回山，徽宗赋诗为

6、之送行：当年问道属高人，曾揽霞衣到紫宸。身是三山云外侣，心无一点世间尘。征鸿望极幽栖远，贺燕归飞洞府新。多谢为传心法妙，此真真外更无真。大小山门、灵官殿、三清殿、玉皇殿、太元宝殿、东岳殿、宰相堂、斗姆楼、松风阁、祠堂、客堂、道舍、花园等是观内最鼎盛的时候所有的，观妙在乾元观内筑九层金坛行法，名播宇内。陈毅、粟裕、傅秋涛、张鼎丞率新四军一二支队挺进苏南，建立茅山抗日根据地。是在1938年夏天。并把司令部设于乾元观的宰相堂内，松风阁为政治部。新四军的到来收到了茅山道士的热烈欢迎，并跟随新四军积极参加抗日。陈毅将军很敬重乾元观的主持惠心白道长

7、的深明大义。经常和道长长谈或者对弈。满腹韬略的陈毅将军出战得胜，赋诗一首：弯弓射日到江南，终夜喧呼敌胆寒。镇江城下初遭遇，脱手斩得小楼兰。乾元观由于日寇的到来并疯狂的扫荡，观内建筑都被烧毁，文物也被洗劫一空，院内的道士也都为国捐躯。时间就是在当年的中秋节。乾元观的重建是在20世纪80年代。新四军茅山抗日斗争历史陈列馆建造在与乾元观东西呼应的茅山西麓。三茅真君，还供奉慈航道人（佛教称之为观音菩）。都供奉在坤道所居的乾元观。洗心池是观内最吸引人的景点。相传陶弘景的女弟子钱妙真独居池旁绩麻洞修道，有人诽其不贞，她剖腹掏心，洗于此地，以示清白。

8、池在观左，形如石龙，清澈见底，常年不涸。正是这引起了古往今来从多人物的凭吊。明人汤方平《游洗心池过神仙桥入绩麻洞》云：涤尽衣上尘，行过石梁去。欲访绩麻姑，云深知何处？刘若宰《游洗心池》云：一勺清泠水，无尘净