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1、2009年第3期学术论坛NO.3,2009(总第218期)ACADEMICFORUM(CumulativelyNO.218)杜威的逻辑思想研究徐陶[摘要]逻辑理论是杜威哲学的一个重要研究领域,可以看作是杜威所有思想的方法论。杜威早期把逻辑看作是对于反思性思维的研究,后期把逻辑看作是对于探究的探究。杜威认为逻辑形式是在探究的操作中产生的,它们涉及对于探究的控制以便能够产生有根据的断言。尽管杜威的逻辑思想具有一定的时代局限,但是他的逻辑理论在一定程度上预示了当前逻辑理论的最新发展趋势。[关键词]杜威;逻辑;反思性思维;探究
2、[作者简介]徐陶,北京大学哲学系博士研究生,北京100871[中图分类号]B712.5[文献标识码]A[文章编号]1004-4434(2009)03-0017-05用杜威自己的话来说,逻辑是他最先和最终联系,只有理解了杜威的探究、工具主义、操[1](P537)的爱,杜威逻辑思想的主旨最先在逻辑作主义等概念,才能更好地理解杜威的逻辑思理论的研究中提出,在我们如何思维中被运用想。杜威的探究理论是认知意义上的,他认为,认于教育领域,并在实验逻辑论文集中作了进一识是有机体适应环境的一种行为,认识
3、具有强烈的步的提炼。尽管杜威写了有关逻辑学的多方面的实践和实用的目的,它是帮助我们与环境打交道的文章,而他最为系统阐述的著作是逻辑:探究的诸多方式之一。杜威用探究(inquiry)这个更具动理论。杜威的逻辑思想是在他的实用主义哲学态的词来意指认知过程。探究一词最初由皮尔士框架之下形成,并且他的逻辑思想和认识论、形而提出,在皮尔士那里,探究是怀疑到信念的桥上学、科学哲学、语言哲学等混合在一起,加上他在梁,探究的功能在于确定信念。杜威与皮尔士的不阐述时所使用的术语的时代局限性,造成对他的逻同之处在于,他更强调探究在确定环
4、境方面而不是辑思想进行研究的困难性,也使得杜威的逻辑思想确定自我信念方面所起的作用,探究使我们由动荡长期被学界所忽视。有些学者认为杜威的逻辑思不定的环境进入一个平稳安定的环境。他把探究定义为:从一种不确定情境向确定情境的受控的想脱离了当代逻辑发展的方向,因而不具备深入研究的价值。例如皮尔士(C.S.Peirce)在阅读杜威或者定向的转变。这种确定情境在其成分的差异和关系上是确定的,即将初始情境的各要素转化为的逻辑理论的研究之后认为杜威产生了一种[1](P108)松散推理的放纵[2](Pvi),罗素(BertrandRu
5、ssell)一个统一的整体。探究使我们能够适应这个变动不定的环境。杜威的认识论不同于传统的在阅读杜威的实验逻辑论文集之后认为杜威[2](Pvi)旁观者似的认识论,而更多的具有实践含义,强叫做逻辑的东西对我来说根本不是逻辑。调认识者与周围环境的互动。而有些学者则从技术哲学的角度来研究杜威的逻联结杜威的探究理论和逻辑学这两个主题的辑思想,另外一些学者只重视杜威逻辑思想在教育中介是杜威的工具主义和操作主义。杜威的工具学领域内的应用。这些现象部分是因为对杜威逻主义的基本含义是:观念、思想、理论是人用以使其辑理论的偏见,部分
6、是因为没有系统地解读杜威的行动取得成功的工具,因而它们能否使人的行动取逻辑理论著作,而杜威对于逻辑有着非常系统地阐得成功就是它们的真理标准。也就是说,抽象的思述,并且他的思想本身也有着一些转变。想和观念都不再具有孤立的形而上学意味,而是和一、杜威逻辑思想的理论背景行动紧密地联系着。操作主义是杜威的与工具主义密切联系的另一重要观点,任何工具离开了操作杜威的逻辑思想与他的探究理论有着密切的都是不能发挥作用的。杜威进一步发挥了皮尔士17的意义操作理论,他认为一个观念的意义就在于人地了解,另一方面他也对当时正在兴起的以罗素为们根据这个观
7、念进行的操作及其产生的效果。因代表的数理逻辑了解甚少,这使得杜威在一定程度此,由于杜威把认知过程看作一种动态的探究活上脱离逻辑发展的主流,这也是杜威逻辑思想不被动,这使得他不再像传统哲学一样把理论和观念看人重视的重要原因。作是绝对的,是认识追求的终极目标,而是在不同杜威根据他的逻辑观点对一些逻辑流派进行的认识阶段中的工具,被我们所发明、采用、操作或了批评,他认为唯心主义者把逻辑形式看作是某种抛弃。必然和确定的思维规律,只能通过理性直觉来获杜威不仅仅停留在对上述哲学原则的一般阐得,而经验主义者仅仅根据经验来获得逻辑规律,述之上,而
8、是进一步研究关于探究的具体程序和环从感觉-经验来进行归纳性的概括。但是这两者节。他说,工具主义是这样一种企图,即通过主都假定了心灵和逻辑之题材的分离,唯心主义者认要考虑思想如何在对将来的后果作出实验性决定为逻辑原则形成了一个单独的形而上学的领域,经中起作用,来
