高中古诗文背诵篇目

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1、湄池中学内部资料2007年4月注意保存高中古诗文背诵篇目（一）古文（10篇）★《荀子·劝学》（节选）：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假

2、舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。★袁宏道《虎丘记》1、凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。2、比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱。3、音若细发

3、，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。★孟子《齐桓晋文之事》1、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”★庄子《逍遥游》1、适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？★《战国策·邹忌讽齐王纳谏》：1、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。2、今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”3、群

4、臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。★《屈原列传》（节选）：1、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。2、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。3、其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。4、自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志

5、也，虽与日月争光可也。★魏征《谏太宗十思疏》1、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。2、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。3、凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。4、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。5、念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川。6、总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠，文武并用，垂拱而治。★陶渊明《归去来兮辞》1、悟已往之

6、不谏，知来者之可追。2、实迷途其未远，觉今是而昨非。3、舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。4、三径就荒，松菊犹存。5、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。6、园日涉以成趣，门虽设而长关。7、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。8、景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。　　9、悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。10、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。11、善万物之得时，感吾生之行休。12、登东皋以舒啸，临清流而赋诗。★贾谊《过秦论》1、蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。2、为

7、天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。★王羲之《兰亭集序》1、群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。2、是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目聘怀，足以极视听之娱，信可乐也。3、或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。4、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔。★《季氏将伐颛臾》1、孔子曰：“求！丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。2、

8、盖均无贫，和无寡，安无倾。3、夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。★《战国策·触龙说赵太后》父母之爱子，则为之计深远。★李密《陈情表》：1、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。2、茕茕孑立，形影相吊。3、但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。4、乌鸟私情，愿乞终养！5、臣生当陨首，死当结草。★孟子《寡人之于国也》1、或百步