资源描述：
《论反歧视的法哲学基础》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、2008年第4期九江学院学报(总第147期)No,4,2008JournalofJiujiangUniversity(SumN0147)*论反歧视的法哲学基础12张晓明郎少杰(1九江学院政法学院2九江学院商学院江西九江332005)摘要:差别对待与歧视的界限在现实生活中是很容易混淆的,而对两者进行准确区分必须明确界定歧视的范围。这就需要在法哲学的视角下弄清楚什么是平等,界定现阶段平等的制度意涵是适用法律平等和立法平等,具体表现为相同情况同等对待、不同情况差别对待。而歧视的本质特征是不合理的差别对待,但缺乏一个明确的标准,很多时候需要具体情况具体
2、分析。我国应完善立法、积极司法,开展有效的反歧视行动。关键词:歧视平等归类差别对待中图分类号:D923.24文献标识码:A文章编号:1673-4580(2008)04-0028-(04)[1]在我国当前的劳动就业中,充满了各种差别正的权力的反抗。而人类精神统治着现实社会,对待。是否只要差别对待存在就是歧视?答案是并把平等作为社会的准则和理想思想家或政治家否定的。差别对待可能是合理的,也可能构成歧一直把平等作为理想来追求,而且平等是我们所视。当然,要弄清楚什么情况下是合理的差别对有理想中最不知足的理想,追求平等的历程几乎待,什么情形下构成歧视,就需要对两者进行准没有
3、终点,因为在某个方面实现的平等可能在其确区分,必须明确界定歧视的范围,弄清楚歧视他的方面产生明显的不平等。与合理差别对待的界限。目前,社会公众对歧视平等是什么?平等可以是一种原则、一种信的认定有一种泛化的现象,认为只要存在差别对条、一种信念、一种信仰、一种宗教。在现实生待、不一刀切就是歧视,这是不合适的。歧活中,平等可表现出不同的形态,其表现的不同视的存在是不合适的,将歧视泛化也是不适当的。面目或是作为理想目标、价值观的平等、或是作要弄清楚一种区别对待到底是不是歧视,有必要为法律规范的平等权、或是作为实际运作状况的对歧视进行法哲学的探讨,明确歧视的范围或界司法平等权。一般的学者倾向于
4、确切地阐明哪些限。歧视与平等是紧密联系在一起的,对歧视进形式的平等归根结底是最重要的,是人们心目中行法哲学的探讨必先对平等进行法哲学审视,弄的理想社会必须实现的目标。因而学者们关于平清楚什么是平等,确定平等的内涵,在此基础上等的论战,主要集中在两个中心问题:一是为什才有可能界定歧视的范围。么要平等?二是对什么平等?而第二个问题通常一、平等的法哲学审视是学者们论争的焦点。(一)平等思想简述在西方国家,对于什么是平等,有一个长期平等,毋庸讳言是一个老话题,在人类思想的探究过程,平等思想深深地浸润在西方文化中,的发展进程中平等有着悠久的历史。但并不意味大致可认为有以下四个发展阶段:普遍的不平
5、等、着我们现在没有讨论这个话题的必要。平等既令普遍的平等、普遍平等观念的修正、公平观念成[2]人喜爱,又令人费解,平等体现了并刺激着人对为普世价值。总的说来,就是从形式不平等发展宿命和命运、对偶然的差异、具体的特权和不公到形式平等,再进入既注重实质平等、又不否认*本文系校级重点资助项目就业歧视的法律规制研究(2007SK01)的阶段性成果。收稿日期:2008-02-29作者简介:张晓明(1973-),男,九江学院政法学院讲师,武汉大学法学院博士研究生,主要从事宪法学基础理论研究。2008年第4期九江学院学报!29!形式平等阶段。对于什么是平等,从
6、有代表性国还有比较大的影响。这种做的危害是当一个法的西方学者的诠释看来,古希腊时期的亚里士多律本身就不公正、立法不平等的产物时,愈是不德认为平等就是正义,他将平等解释为数量相折不扣地坚持适用法律原则,愈是加重恶法造成等、比值相等,即你所得的相同事务在数的危害。故现时被广泛接受的平等的新理论认为,目和容量上与他人所得的相等、根据个人的真若平等权不能有效地拘束立法者,那么宪法的平[3]价值,按比例分配与之相衡称的事务。这在现等权便形同虚设。因而宪法平等权,不仅是法律在看来,亚氏所说的平等已蕴涵有同样对待、按适用之平等,同时也是法律制定之平等(立法平照不同的比例区别处理的意味。而康德
7、不把平等等)。这种创新跟法治国家建设与人权保护思想很归因于任何自然的或内在的性质,认为平等只是契合,成为学术界的主流理论。法律制定的平等法律面前的形式上的平等,而不是实质上的平表明立法权受到宪法平等权的限制,要求国家在[4]等。而德沃金将分配的平等分为第一种平等(福立法活动中必须依照相同的事件,相同的规范;利平等)和第二种平等(资源平等),福利平等与不同的事件,不同的规范,已导出了平等是在相[5]资源平等是平等两种常见而又明确的要求。而阿同事件
