张艺谋的_红_与_黄_才立娜

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1、语文学刊(高教版)2007年第5期张艺谋的/红0与/黄0o才立娜(中国传媒大学,北京100024)[摘要]本文将张艺谋的5满城尽带黄金甲6与5大红灯笼高高挂6两部影片进行对比,从而得出这两部影片所包含的共性:两部影片都为我们提供了一场色彩的视觉盛宴,都发生在相对封闭的空间,都通过丰富的意象得以彰显;并且道出女性的压抑。[关键词]张艺谋;色彩;空间;意象;女性中图分类号:J905文献标识码:A文章编号:1672-8610(2007)05-0152-035大红灯笼高高挂6拍摄于1991年,影片荣获部影片中,最为突出的色彩是红色和黄色。红色是第48届威尼斯影展银狮奖、英国电影奖最佳外

2、语片张艺谋电影的主色调,有人称他为/偏爱红色的导奖、意大利电影奖最佳外语片奖。15年后,张艺谋演0。在他的众多电影作品中,对红色有着刻意的的又一力作5满城尽带黄金甲6闪亮登场,这次却与追求:红高粱、红灯笼、红棉袄、红肚兜儿、红染坊、红奥斯卡的小金人失之交臂。比较两部影片,我们能衣女子,,张艺谋电影中的红色大多具有民间文化够发现张艺谋电影中那些似曾相识的痕迹。所特有的跳跃、奔放、热烈、动荡的特点。正如康德认为红色能使人的内心情调趋于崇高一样,张艺谋一、色彩的盛宴电影中红色的运用,正代表了他对生命价值与众不抽象主义画家康定斯基认为:/一般来说,色彩同的理解。直接影响心灵:色彩宛如键

3、盘,眼睛好比音锤,心灵张艺谋常常采用大块的单一色调,或者采用强好像绷着许多弦的钢琴,艺术家就是弹琴的手,有意烈的冷暖对比色彩以达到营造氛围的目的。5大红识地接触各个琴键,在心灵中引动震撼。0色彩作为灯笼高高挂6用红、灰、白三色合流构成凝重冷寂、电影艺术的一种不可或缺的表现形式,它是情感的焦躁而窒息的氛围,深灰色的乔家大院里挂起红灯象征,它渗透电影人的创作理念,它会触动观众心灵笼,/那红彤彤的灯笼高高挂起,刺眼夺目的红色激的琴弦。称张艺谋为/色彩大师0一点儿也不为过。发起妻妾们的欲望,与阴森恐怖的乔家大院的黑色对作为摄影出身的张艺谋来说,色彩是他的艺术追形成鲜明对比;女人们身着五

4、彩斑斓的服饰,陈家老求,他用其独特的色彩语言冲击和洗涤着人们的视爷却始终是一袭黑,幽灵一般,不寒而栗,让人感到觉。在张艺谋的电影中,色彩已不再是自然的简单这些鲜活的生命将被窒息,自由的人性将被扭[1]119再现,而是一种意象性地建构现代/神话0的艺术符曲0。号。5满城尽带黄金甲6中,以黄色和红色为主。他在5大红灯笼高高挂6和5满城尽带黄金甲6两用无处不在的金黄色,将这个钩心斗角的皇室包裹[作者简介]才立娜,女,中国传媒大学文艺学专业硕士研究生,研究方向为审美文化。)152)影视传真才立娜/张艺谋的/红0与/黄0在一个近乎超现实的世界里。黄色的宫廷建筑象征宅院时,张艺谋多次使用俯

5、拍全景镜头,这种拍摄模皇权的威严,黄色的服饰体现了皇室的豪华,黄色的式将宅院的死板封闭放在观众的面前,象征这是一菊花暗含一些不安的元素。那金黄中屡屡渗出的猩个封闭的与外界隔绝的宗法系统,谁也无法逃出它红色似乎在暗示繁华背后的肮脏,和平背后的血腥,的掌心,走出这个秩序的违抗者必将受到死的严惩。光彩背后的黑暗。张艺谋正是用这些自己与众不同在张艺谋的这两部影片中,不大能看到人物横的色彩语言将人物的命运、人性的善恶表述得淋漓向的社会关系,即共时性关系。他所表现的有限的尽致。当然,对张艺谋提供的这一道又一道视觉大共时性关系也仅局限于一个封闭或人为封闭起来的餐,学者们也是毁誉参半的。有的学

6、者批判地说:家庭、家族、集团之内。他不太注重表现人物的社会/一方面是色彩和画面的绚丽和灿烂;另一方面则性的共时性关系,而侧重于表现个体人的历时性需[2]35是人物的苍白和符号化!0而张艺谋对自己的色要,表现个体人的生命、生存、性、尊严、意志和情感彩艺术则不吝赞誉之词:/两年以后,你会把故事都等诸多方面的失落或狂欢。张艺谋通过极致的表现忘了,但一些画面你会记住,你会记住那些颜色。0手法,把故事发生的空间都推向了极端。于是,富丽的皇宫与乔家大院也不仅仅是皇帝妃子们、老爷妻二、封闭的空间妾们吃住的生活场所,它们在张艺谋的鬼斧神工下/空间不是自然性的,而是政治性的,空间乃是都成了一种符

7、号、一种象征,一个寓言,诉说着东方各种利益奋然角逐的产物。它被各种历史的、自然古老而又神秘的传奇。[3]102的元素浇铸而成。0福柯认为,空间对个人具备三、丰富的意象一种单向的生产作用,它能够创造出一个独特的个体,能够有目标地生产一种新的主体类型。人,却在在张艺谋的众多影片中都有着独特的意象,这特定的空间中被锻造。对个人而言,空间具有强大些意象的运用既增加了影片的视觉效应,又给观众的管理和统治能力。物理性的空间,凭着自身的构留下思考的余地。在5满城尽带黄金甲6中,最突出造却可以构成一种隐秘的

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