马说教学拾萃

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1、《马说》教学拾萃浙江省宁海县桃源中学杨优芬韩愈（768-824），唐代文学家、哲学家,在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。他和柳宗元同为古文运动的倡导者，反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体，其散文在继承先秦两汉古文的基础上，加以创新和发展，“文起八代之衰”，旧时列为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。他从小刻苦读书，竟“手肘成胝，口舌生疮”，贞元二年（786），19岁的韩愈赴长安参加进士考试，直到贞元八年（792）第四次应考，才考中进士。此后又连续三次应吏部博学宏词科考试，皆不中。他曾三次上书宰相，四十余日无回音，自己亲自上门询问，却

2、被看门人挡于门外，忧愤之下，写下此篇奇文，表达了对统治者不能识别人才的无比愤慨之情。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。按部就班上了《马说》，先疏通文字熟读课文，再翻译课文分析课文，最后背诵默写课文并订正作业，该教的都教了，该项落实的也都落实了，但就是觉得这课上得不对劲。正好，有教师上公开课，因为自己刚刚实践过，听起课来有了对比，收获就大，更有名师点评，真让人有豁然开朗之感，真是听君一席话，胜读十年书啊。再次上《马说》，在与学生的探究与研讨中，多有所得，集录如下。　　一、两个“虽”字的

3、翻译。“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”因此，即使是很有名的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，不用千里马称呼它。“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外现”，这样的马，虽然有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也表现不出来。在古汉语中，“虽”字有两个意项，一是译成“虽然”，一是译成“即使”，但是学生总是觉得在翻译的时候，两个意思都说得通，或者只译成“虽然”。刚好在《语文教学通讯》中看到下面对话：生：“故虽有名马”和“虽有千里之能”的两个“虽”，前一个是“虽然”的意思，第二个是“即使

4、”的意思。师：“虽然”和“即使”都可翻译成“即使”，这两个词的词义可以说是一样的。（见《语文教学通讯·初中版》《<马说>教学实录》余映潮2005.7-8P114)这两个“虽”字应该是有区别的，教师要说清“虽然”与“即使”的区别，即“虽然”表客观存在，说明这是一匹真正的千里马，有日行千里的能耐，却因为吃不饱，力气不足，才能和美好的的素质也表现不出来。“即使”表假设，说明没有伯乐，即使是很有名的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，不用千里马称呼它。然后，让学生在具体的语境中去体会其差别。“虽”字在《口技》中的“虽人有百手，手有百指，不能指其一端

5、”，《愚公移山》中的“虽我之死，有子存焉”，《曹刿论战》中的“小大之狱，虽不能察，必以情”，都应该翻译成“即使”，因为所说的情况都并非客观存在，而是假设。　　二、对“之”的理解“马之千里者”，是一个倒装句式，应为“千里之马”，“千里”作“马”的定语。作者为了强调修饰性词语“千里”，将“千里”变成“者”字结构放在中心词“马”的后面，“者”起提顿作用，“之”成了定语后置的标志，没有实在意义。“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，这里的三个“之”字，用法需要明确向学生指出，前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”（驱使）、

6、“食”（喂）的宾语，它们的主语是同样的。而第三个“之”却不同，它可以不用，用了只起调节音节的作用，因为它的主语与前两句不同，这里“鸣”是马鸣，而不是鸣马。作者用这个“之”，是为了与前面两句构成排比句式，这样用使句式整齐而又灵活富于变化。三、着一“不”字，尽显风流。《马说》全文只有一百五十一个字，却用了十一个“不”字，每一个“不”字，都蕴含了不同的内容。　　“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”作者先从正面提出观点：“世有伯乐，然后有千里马。”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。千里马与伯乐的依赖关

7、系是如此密切，而伯乐却“不”常有，千里马被终身埋没的命运也就不可避免了。　　“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”“自古功名马上取”，马是速度和力量的象征，能拥有千里马更是横戈跃马于疆场的将领们的宿愿,千里马理应拼搏驰骋，纵横决荡，最后战死沙场，这才是它应有的归宿，句中的“虽”与“祗”，却写出了当时千里马的唯一出路是与普通马“骈死”在马厩里，一个“不”字，蕴含了对千里马悲惨遭遇的痛惜之情，朗读是应读出惋惜的意味。应当注意的是，“不以千里称也”应译成“不用千里马称呼它”，但却有学生把它译成“不能用千里马称呼它”，

8、不用与不能用，有没有差别呢？原来，“不用”，意含它是千里马，却没有办法用千里马来称呼它，“不能用”，意指这马本来就没有千里马的资格，所以不能用千里马来称呼它。虽然一字之差，意思却相差得很微妙。　　“食马者不