西欧近代教育思想

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1、第八章西欧近代教育思想夸美纽斯的教育思想卢梭的教育思想裴斯泰洛齐的教育思想赫尔巴特的教育思想福禄培尔的教育思想马克思和恩格斯的教育思想夸美纽斯（Comenius,1592-1670），是欧洲从封建社会向资本主义过渡时期的伟大教育家。他的代表作《大教学论》的问世，标志着教育学科成为独立的教育学科。第一节夸美纽斯的教育思想内容提要一、论教育的目的和作用二、论教育适应自然的原则三、论普及教育和统一学制四、论学年制和班级授课制五、论教学原则、六、论道德教育七、教育管理思想八、意义一、论教育的目的和作用（一）教育目的最终目标是超越于现实的人生，皈依上帝，

2、步入天堂，与上帝共享永恒、来世的永生。现实目的：学问、道德和虔信。通过教育使人认识和研究世界上的一切事物，培养和发展他们的各种能力、德行和信仰，以便享受现世的幸福，并为永生作好准备。（二）教育作用1.教育对国家、社会的作用通过教育能使国家独立和平，社会繁荣发展，人类得救。这些目的需要通过对青年你的教导才能实现。教导好青年就是对国家和社会最大的贡献。2.教育对享受“第三重生活”（宗教）的作用通过教育去培育学问、道德和虔信的种子，从而步入天堂，反映了他肯定人的价值、地位和能力的；及教育思想的宗教色彩。3.教育对“天堂”似的人间生活的作用通过泛智教育

3、，人学习对现实生活有益的百科全书式的科学知识，就可以发展其无限的智慧，从而成为身体、智慧、德行和信仰和谐发展的一代新人。4.不同等级的人受教育的目的有所不同二、教育适应自然的思想教育适应自然的思想是夸美纽斯教育思想中根本性的指导思想。它的提出，主要受到如下几方面的影响：首先，这个思想的提出是他把文艺复兴以来“引证自然”的思想在教育中的全面运用,力求探索自然法则对教育影响的结果。在他看来，自然不仅是发展变化的，而且还具有一定的发展规律，自然的发展规律就是宇宙万物的发展的根本规律。其次，夸美纽斯提出教育适应自然的思想也是他对教育进行思考，分析旧教育

4、的问题，试图全面改革教育得出的合乎逻辑的认识。在《大教学论》中，夸美纽斯表示了对旧教育的强烈不满。在夸美纽斯看来，“教育适应自然”包括两方面的含义：一是指教育要适应大自然的发展法则。他认为大自然的法则是教育的正确法则，教育的法则应依自然的法则得来。在论证教育原则时，夸美纽斯一般是把教育现象与其他自然现象放在一切论述的。这种论证是用一种类推法来说明教育法则的。正是在教育适应自然原则的基础上，夸美纽斯阐述了教学的直观性，教学的巩固性，教学的循序性和连贯性等原则，初步建立起近代教学论的体系。二是指教育要适应儿童个体的自然发展，即适应儿童的天性、年龄特

5、征。教育适应自然原则的中心思想是教育应当服从“普遍秩序”，即客观规律。实际上有两层意思：一是教育工作有规律可循，教育者应当遵循；二是教育者在教育过程中应当探求教育的规律。当然，也应看到夸美纽斯提出的自然法则并不是对自然规律的科学认识。而更多的是对自然现象进行简单的罗列和人为的解释，从而在论证中带有拟人化和简单化的现象。从另一角度来看，夸美纽斯提出的正确的教育教学思想又并非仅仅是从模仿自然法则得来的，而主要来自他对古代教育思想和文艺复兴以来的西方教育取得的先进成果他用宗教观保护了他的自然观，又用自然观保护了他的教育观，这是他教育思想中自然主义特色

6、的表现。需要指出的是，正因为夸美纽斯论述教育问题是以大自然作为参照系的，因此，他在论述儿童个体教育时常具有机械的特点。在他看来，所有的人都“具有同样的人性，具有同样的感觉与理智的器官”，所有的人都要发展相同的自然能力。这是进行统一教育的基础。三、论普及教育和统一学制（一）普及教育1.泛智思想夸美纽斯认为人人都可以受教育，这种普及教育的思想是其思想的核心主题，普及教育的核心是“泛智论”。泛智，即把一切知识教给所有人。“泛智”思想是夸美纽斯教育体系又一指导原则，也是其教育理论的核心，是他从事教育实践和研究教育理论的出发点和归宿点。“泛智”思想实际上

7、是使所有的人都竭尽个人的能力学习和积累所有的知识，其中有两点宝贵的思想具有重要的意义：首先，只要发展人的智力，给人类以广泛的知识教育，就会在人心中培育和发展美德和虔诚的种子。其次，所有的人都是可以教育的。如何研究和进行广泛的知识教育，夸美纽斯认为，应该研究并总结出一个包罗万象的知识体系，而且要求人人都应该掌握这种对于现实生活有益的、有用的知识。夸美纽斯的“泛智”思想，反映了文艺复兴以来反对宗教蒙昧主义，提倡认识客观世界和发展科学的时代精神，以及广泛发展教育的资产阶级民主主义要求，具有反对封建主义的进步意义。“泛智教育”思想是夸美纽斯一生教育思想

8、与教育活动的核心。2.普及教育的内容（1）一切人都要受教育。主张在基督教王国的一切教区、城镇和村落都建立学校，使男女青年都能接受普及教育。（2）人人都