从服饰的角度看魏晋分度

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1、摘要:魏晋风度作为文化和思想史上的独特现象一直呈现出奇光异彩的魅力，对中国文人知识界散发着奇异的吸引力。魏晋名士作为一个值得玩味深思的群体，其独特的风度和魅力呈现在当时的各个领域。服饰作为日常生活中接触最为频繁的事物，帮助我们更加生动具体地去观察和体会魏晋名士之风流以及其内在深层次的意味。本文将从服饰的文化意义、魏晋之时士大夫的服饰特点以及脱衣裸形之任诞的个案研究三个方面对魏晋风度进行探析。关键词:魏晋风度·服饰·享受·审美·任诞Wei-JindemeanorfromtheperspectiveofCostume

2、sAbstract:TheWei-JindemeanorasaculturalandintellectualhistoryoftheuniquephenomenonhasshownextraordinarysplendorcharmontheChineseliterati,intellectualexudesastrangeattraction.Wei-JinLiteratiasaworthdeeplyponderinggroups,itsuniquegraceandcharmglittersinthefield

3、s.Dressasadailythingswhichwecontactthemostfrequently,helpusmorevividandspecifictoobserveandexperiencetheromanticliteratiaswellasitsinherentandprofoundmeaning.Inthispaper,theculturalsignificanceofclothing,theclothingstyleofWei-jinliteraticharacteristicsaswella

4、saformofdressbarebirthcasearethethreeaspectsofWei-Jindemeanorwearetryingtostudy.Keywords:Wei-Jindemeanor,clothing,enjoy,aesthetics,unbridle第12页共14页目录前言1一、服饰的文化意义1(一)作为文化符号的服饰1（二）汉初服饰的政治工具作用2二、魏晋之时士大夫的服饰倾向3（一）舒适随性的享受之风3（二）魏晋独特的审美之风6三、脱衣裸形之任诞9（一）魏晋名士裸形之风9（二）脱衣裸

5、形之意义10四、结语11参考文献：12第12页共14页前言魏晋风度作为文化和思想史上的独特现象一直呈现出奇光异彩的魅力，对中国文人知识界散发着奇异的吸引力。魏晋名士绝对是一个值得玩味深思的群体，魏晋风度其独特的魅力也呈现在当时的各个领域。学者们已经从诸多领域对这一文化现象进行了研究和分析，有的从魏晋风度与药与酒的关系入手研究，有的从清谈的角度入手，有的从魏晋名士怪诞的行为入手，从啸和驴鸣的文化意义入手等等。事实证明这样的研究成果是正面的值得肯定的，它们让魏晋风度呈现出更加深刻的文化涵义。而服饰作为日常生活中接触最

6、为频繁的事物，必定能够帮助我们更加生动具体地去观察和体会魏晋名士之风流以及其内在深层次的意味。并且从服饰与文化的关系对魏晋风度进行分析的角度还有可待挖掘的机会。这一领域并非无人涉及，只是要么不够深入，要么不够专门性，只是作为整体论文的一部分，服务于对中心论点的论证。如果能抓住从服饰与文化的关系角度入手研究魏晋风度并且真正做好，不仅能对魏晋时期的着装风俗和特点以及魏晋时期独特的审美现象进行学理性的阐释，或许也可成为对魏晋风度研究领域空白处的弥补。这些都是本论文实践的意义所在。正文一、服饰的文化意义服饰作为人类特有的

7、文化现象，不仅具有盖形取暖的实用功能，还与人类特有的政治、经济、文化等一样，不断彰显出人类特有的社会文化性，使人类成为区别于其他自然事物的独立存在。随着社会的发展和进步，服饰作为一种人类特有的文化符号，不仅具有政治工具作用，同时也作为一种窥探社会的透视镜而存在。透过服饰的角度，我们亦能生动而具象地把握它所反映的特定文化现象。(一)作为文化符号的服饰着装是判断野蛮与文明的标志，中华文明的开端就是从着装开始讲起，即第12页共14页“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤”。[[]李学勤：《周易正义·系词下》，北京：北京大

8、学出版社，1999，第300页。]服装对身体的遮蔽意味着人区别于禽兽，有了羞恶廉耻之心。人类从茹毛饮血的蒙昧时代到蔽体遮羞经历了漫长的历史进化，在人类祖先开始含羞遮蔽身体的时候，人类就与动物拉开了距离，与自然有了若即若离的关系，而不再完全是自然的存在，成为有了社会伦理情感、区别于其他自然事物的独立存在。作为人类特有的服饰，从作为遮羞布的枝叶开始，就在本质上具备了人类社会道