自我观察唤醒你的灵魂

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1、自我观察——唤醒你的灵魂——一本灵性的身体使用手册这是一本无意间发现的好书，深入浅出，是本基于第四道体系的讲大白话的实用修行书籍。作者RedHawk是当代著名灵性诗人,修习第四道多年，他把传统物理，量子物理和生物学的很多概念借来解释玄虚的修行理论。不忍独享,趁最近事少赶紧翻译，算是给大家和自己的春节礼物。以下是原创译文,转载请注明出处!第一章：自我观察——了解自己知人者智，自知者明。（老子。《道德经》第三十三章）去了解你自己吧，人生逆旅中疲惫的灵魂。我迷失了。我已经忘了我是谁和我为什么来这里。了解自己是人类基础

2、灵性教学的一种，我们已知的人类文明中一直以来都有师傅在进行此类的教学。这些人类都有着大脑新皮层或者说都有着人类的头脑。了解自己这句话被书写在毕达哥拉斯学院的大门上，被镌刻在特尔斐阿波罗神庙的入口处。苏格拉底、奎什那、佛陀、老子、耶稣、罗摩也都在教授它。在觉醒的道路上，这种教学是最根本的。了解自己最核心的工具就是自我观察。佛陀称之为觉察，奎什那称之为冥想，耶稣称之为见证，葛吉夫先生称之为自我观察。这是一种不用言语的祈祷。这是一种行动中的冥想。除非我能了解自己，否则我都是被习惯所驱动，我既无法看到它们，也无法控制它

3、们。我就是一部机器，一个自动装置，一个机器人。我只能够循环地运动，不断重复自己的习惯。我没有觉察力，完全是无意识的，习惯性的和机械性的。我想象自己是有意识的，清醒的和有觉察力的，只因为我睁着眼睛。但我的习惯却是无意识的，自动运转的，没有意志力和注意力的。在内在，我是沉睡的。更为严重的是，因为我是无意识的，只是个受制于习惯的生物，我会去伤害自己，他人和环境。人类的身体就是哺乳动物，所有的哺乳动物都是受制于习惯的生物。我们是群体性动物，这是我们体内无法忽视的强大力量。它使我搞不清我是谁（即失去注意力*或意识*），认

4、同于我的身体。我有一种强烈的需求，要认同于和属于我的群体。群体性动物不会为自己思考，群体会为它思考和采取行动。无论群体去哪里，我们都会跟随。即使我们被引向悬崖，引向死亡我们仍旧会跟随，而不会去背离和为自己思考。因为为自己思考，了解自己就会冒被群体排斥的风险。而对于一只哺乳动物来说，这种排斥就好像是对它判了死刑一样。与群体在一起是安全的。一只食草动物如果被孤立，它就离死不远了，很容易被食肉动物所猎杀。我们内在的本能都很清楚这一点，都很惧怕被群体孤立。所以让一只哺乳动物来为自己思考，来观察自己和了解自己是非常困难的

5、。这不是哺乳动天然的习性。这需要有意识的努力和意愿，需要勇气和控制注意力*。据我所知，人类是唯一一种能进行自我观察的哺乳动物。我这里不是在暗示了解自己了解我们的习惯就会改变。它们有着长期以来的惯性和情绪的动力。它们会不断重复。我能改变的是我与这些习惯的关系。这就叫做“角度的变换”（shiftincontext）。以我现在的状况，我被等同于（即我就是）我的习惯。我将自己等同于我的习惯，它们就是我。所以“我”和习惯是一体的，是一回事。于是，我处于认同的状态。通过耐心、诚实、稳定和真诚的自我观察，这种认同*会改变。我

6、开始不带认同地客观*地看待这些习惯，就像一个科学家在显微镜下观察病菌一样。这是一种在习惯中进行的挣扎，而不是一种对抗习惯的挣扎(strugglewithhabit,notagainst)。乌斯宾斯基曾经列举了一个例外，那就是对抗表达负面情绪*的挣扎。这不会产生意外的或不想要的结果。（《寻找奇迹》InSearchofMiraculous第12页,纽约Harcourt出版社1946年出版）我可以开始研究这个哺乳动物的身体，了解它的习惯。因为它是一个受制于习惯的生物，会不断重复，于是我可以开始辨别它的模式，无论是理智

7、的，情感的还是身体层面的。于是我可以开始了解自己。这个身体是一个哺乳动物构成的仪器，是一个受制于习惯的生物。所以它是可以预测的。麋鹿总每天总是沿着同一条小径去水源饮水。狮子会观察并学会伏在路上等候它的出现。同样的，内在的观察者可以逐渐开始预测这个哺乳动物构成的仪器，或者这个身体的习惯性行为，并做好准备。学习这些模式并了解自己，是使我能够变得更有意识，不再任由习惯摆布的唯一希望。如果我看到某个习惯一万次或者更多次，我就可以预测它在何时何地会以怎样的方式呈现，毕竟它以往已经像这样呈现很多次了，我能够在它呈现之前就做

8、好准备。这时我可以选择再换一门功课来做了。当我可以更加客观地去看待某个习惯，我就可以不再总是成为它的牺牲品，就可以在内在找到些稳定和宁静的感觉，并能够更好地控制自己的语气、行为、情绪和思绪。这样，我就可以恢复天生的清醒和“本原的美德”*。自我观察是一个工具。有些人称它为“第一工具”，有一些人称它为“人类的工具”。通过这个工具，人类可以运行，修复和维护他们的身体，驯化和训练身体的功能。没