内功宝典——洗髓经揭秘

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1、内功宝典——洗髓经揭秘     中华原传武学博大精深，究其本质，内修脏腑筋骨，外示神勇精巧而已，所谓：内练一口气，外练筋骨皮。踢打摔拿、分筋错骨等技术全”内功之厚薄。主要就是站桩，通过特定的桩功姿势强行挑起周身大筋，增加整体劲力。通过桩法刺激支撑各关节的大筋，使之变粗，逐渐产生六面支撑的弹簧力。 易筋成则五脏坚实，气血充盈，皮润毛坚，周身十二根大筋腾于体表，提高了肌肉、骨骼、筋腱的拉伸与弹力，体内形成纵横交错的内劲场，处处矛盾争锋，全身内外蓄满整体惊弹、牵挂之势，周身有如一个压紧，敏感的弹簧架子，一触即发，这就是内家拳中的外壮，桩法换劲，改造生理。一般数日内可使身体的

2、筋、骨节、肌肉合理的伸长拉开。但这类方法练习一定时间后，就很难再有提高，原因就是缺少了能量——“气”的修炼。内壮的从积蓄能量入手，体内气血充足后，再练习伸筋拔骨，会自然的过渡，不是单纯的形态外在的筋骨拉伸。我们白天站桩，晚上打坐养气，四十余日的修炼，身体较之前好了很多，于是也开始梦想起有一天能达到师傅说的敛气入骨，敛气入骨是每一个武者梦寐以求的境界。然而要经过绷筋，抟气，腾膜，易骨等境界才能到达易髓之境，谈何容易。 实际上绷筋，腾膜，都是外壮，只有易髓，导气入骨，易骨抟气才是内壮。对于高师的武学体系我是信服的，但是关键是，要多久？多久才能达到这个境界？所谓的敛气入骨是

3、把气和能量都练到骨髓里，将能量蓄积于整个身体之中，包括化于骨髓中。平时用于养生，战时爆发为汹涌澎湃的内力，可把人反弹出丈外。但是要达到易髓境界，若是普通内家功法要不间断地练二十年，还要资质好的，否则毕生也达不到易髓境。于是，在和师傅一番长谈后我知难而退了。 在小说中，少林寺有两大内功宝典，《易筋经》与《洗髓经》并传说为达摩所创，“易筋经”习之有成可以饥饱不迫、寒暑不侵，真阳遍体，百脉具通，返老还童。而且“并指可贯牛腹，侧掌可断牛头，努拳可碎虎脑。内壮神勇、外壮神力、延人之精、强人之气、增人之神、进体魄之强健于无形。”而“洗髓经”习之有成则不但筋骨内脏强壮，关键在伐毛洗

4、髓，脱胎换骨，所谓易后之骨，筋，髓，周身之精气神皆满，无微不至且充沛而神化之功过人。骨髓饱满，骨生棱。寻常习武人，与之轻触如遇铁石刀锋，痛入骨髓，此肾气饱满之像。其人内劲必暗必寸，微动即可摧人。不但真正具备硬打硬进无遮拦的强大实力，而且超级抗击，动辄能够弯钢折铁，断碑碎石，骨骼出锋，清逸潇洒，武人现文相，气质亦随之变化，给人以超凡脱俗之感！——这些描述让人热血沸腾，但能否真正达到我没有实证不敢说，但功法我在练，效果确实神奇，我的师傅至今已习练超过16年，气色红润、精神饱满，六十几岁的人，四十几岁的相貌和体质，不可谓不神奇。“易筋经”的练法百度一下即知，但是“洗髓经”知

5、道的人则不多，因为练法涉及隐私在这篇博文里我也不好“有图有真相”所以只能略微加以理论说明，它日诸同好有缘路过郑州，可当面印证。 洗髓经共四步，吐纳、垂吊、排打、拉筋。其中，垂吊是主要功法，其它均为辅助功夫。其功理为：要想改变身体，必先改变生理，而人体生理之根，男在睾丸，女在卵巢。睾丸的主要功能是生精。精乃人身三宝之一，历受功夫家重视，不珍之宝之，则无论修习何种功夫均不能成功，并认为一滴精等于六十滴血，绝不像现在西医认为的精液仅仅是少量的精子，和由大量水、蛋白质、多肽，糖类（如葡萄糖）、酶类（如前列腺素）、无机盐和有机小分子等组成的类似血浆成份的精浆所构成，并认为有90

6、%的精浆来自附属腺体的分泌物，其中主要是前列腺和精囊腺，少部分来自尿道球腺和附睾，频繁射精只会对这些器官造成危害，而对于人的整体来说没太大影响。这一点，实践中发现是错误的。 无论是谁，一旦失精过多，次数过频，往往会导致头昏、困倦、消沉、无力、乏味和疲软等不良反应，久而久之更会引发其它疾病，首当其冲者如阳痿、遗精、早泄及前列腺等疾病。一旦犯有此症就会导致恶性循环。人们的语言中有精力充沛，精力十足、无精打采、养精蓄锐等等，足以说明“精”的重要性。而中医上的精则泛指人体一切营养物质，有先天与后天之分，先天之精禀受于父母，后天之精来源于饮食。 精主要由肾来管理，常常有“肾精”

7、之称。“人始生，先成精”，精不仅是构成人体的基本要素，而且主宰人体的整个生长、发育、生殖、衰老过程。精充、气足、神全是人体健康的标志，精亏、气虚、神怯是疾病与衰老的先兆。唐代医家孙思邈曾指出：“精、气、神不可损也，损之则伤生。”因此，保养好精、气、神是中医认为的人健康生活的重要保障！而在修道人士的眼里，则“其精不是交感精，乃是玉皇口中涎。”也就是比之内功武学及中医上的精又上升了一个层次，即“元精”是也。 然元精无形无相，须赖后天交感之精所养，所以道家修仙，必断淫根，即马阴藏相。道家说“阴缩如龟”，小周天完成，七返九还工夫已毕，方现此相而断“三淫”，还