《中华始祖》PPT课件

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1、中华始祖三皇五帝：1，三皇：燧人，伏羲，神农，2，五帝：黄帝，颛顼，帝喾，尧，舜三皇燧人氏：传说中发明钻木取火的人。伏羲氏：又称包牺氏。“包牺氏始作八卦”，他还发明“结绳为网以渔”，造福于民。神农氏。又称炎帝，据说是中国的太阳神，又说他是农业之神，教民耕种，他还是医药之神，相传就是神农尝百草，创医学。传说神农死于试尝的毒草药。概述中华文明的起源五帝黄帝：姓公孙，居轩辕之丘，故号轩辕氏。国于有熊，亦称有熊氏。生性灵活，能说会道，道德情操高尚，被拥为西北方游牧部族的首领。他联合炎帝，打败由蚩尤率领的九黎族的入侵，代神农而成为部落联

2、盟的首领，成为“黄帝”。相传黄帝时期有许多创造和发明，如养蚕、舟车、文字、音律、算数、医学等。历史上尧，舜，夏，商，周，都是黄帝的后裔，故称“轩辕后裔”，“炎黄子孙”。概述中华文明的起源中华始祖的传说颛顼：姓姬，号高阳。黄帝之孙，昌意之子。二十岁时，黄帝将帝位传给了他。即位后，进行政治改革，颛顼又进行了一次重要的宗教改革。被黄帝征服的九黎族，到颛顼时，仍信奉巫教，杂拜鬼神。颛顼禁绝巫教，强令他们顺从黄帝族的教化，促进了族与族之间的融合。他在位78年，死时90多岁，颛顼子孙很多，屈原就是自称颛顼的后裔。概述中华文明的起源中华始祖

3、的传说帝喾：姓姬，号高辛，黄帝的曾孙。帝喾在位时人才济济，把天下治理得很好。帝喾在位70多年。概述中华文明的起源中华始祖的传说尧帝，姓尹祁，号放勋。因封于唐，故称“唐尧”。他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。尧为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤。自然得到人民的爱戴。尧到年老时，由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人，大家一致推荐了舜。尧帝把自己两个女儿嫁给了舜，又对他进行了长期的考察，最后才放心的禅让。概述中华文明的起源中华始祖的传说舜帝，姓姚，传说目有双瞳而取名“重华”，号有虞氏，故称虞舜。

4、由于四岳的推举，尧命他接替自己的首领职位，并把两个女儿给他作妻室。《尧典》所记舜的主要事迹：命后稷按时播植百谷；挖沟开渠以利灌溉；疏通河道，治理洪水；公布五刑，除去四凶族。舜知人善任选用能人，如舜任命了许多官职：命禹作司空，主平水土；命弃作后稷，主管农业；命契作司徒，主管五教；命皋陶管理五刑等等。舜为首领时，把各项工作都做的很好，开创了上古时期政通人和的局面，所以舜成为中原最强大的盟主。概述中华文明的起源新石器时代五帝时代：距今约5000多年到4000年，属于考古学上的新石器时代晚期。农业、手工业有了显著进步，经济社会发展大为

5、加快。在社会的物质生活、精神生活和组织制度方面，相传炎黄诸帝有诸多重大发明、创造。如炎帝（与黄帝大致同时而略早）教民耕稼、“和药济人”；“黄帝穿井”，“造火食旃冕”，其妻嫘祖发明蚕桑丝织，而文字图象、甲子律吕、舟车弓矢和衣履服饰，则为其臣下的发明创造。概述中华文明的起源五帝时代颛顼到尧舜时期：发明了集市贸易、规矩准绳、城郭宫室。（《世本•作篇》）传说固然神奇，却并非先民的向壁虚造，而是有相当的史实作为内涵，因而在考古发掘中大致得到印证。如新石器时代晚期遗址中的蚕茧化石、独木舟、诸多水井和大量器物，无不展示了这一时期物质文化方面

6、的巨大进步。许多器物制作考究精致，而用陶、石、骨、木和金属制作的乐器、礼器及造型艺术品，其器形、文饰、色彩的设计施用，更反映了高超的审美水平、丰富的艺术情趣，和强烈的宗教意识，生动地再现了我们祖先多姿多彩的精神生活。概述中华文明的起源五帝时代这一时期，人口随经济的发展大量繁衍，各地间的物质交换乃至远程贸易出现，碰撞、冲突也在发生发展，加上自然环境因素的变迁，促成和加快了先民族群的交流、迁徙、重组以至融合，导致若干互动圈和大规模社会共同体——部落联盟或曰邦国联盟的形成，而炎黄诸帝为首的族群逐渐成为其核心。族群互动日益频仍，文化或

7、其因素遂由之传播。考古证明，在此期东亚大陆广阔的地域范围内，文化趋同已为明显征兆。这种出土资料与文献传说之间的呼应，揭示我国统一多民族国家的文化根基早在远祖时代即已开始奠下，可谓由来已久，极为深厚。概述中华文明的起源五帝时代五帝时代，也是中国古代文明起源和形成的关键时期。文献传说当时已建立起跨族群、地域的联盟体制，和其最高首领由推举产生、更替的“禅让”制，还有该首领“巡狩”“天下”之制，以及相应的监察、刑罚之制。以上反映了其时社会组织制度的日益复杂化，原始的共同体正在转变为国家，而文明时代的本质特征就是国家。概述中华文明的起源

8、五帝时代考古揭示，这一时期，金属器、文字符号和众多古城陆续出现，标志着文明的因素在社会生活中日益占据主导地位。金属器较石、木、骨器的性能、效率空前提高，揭示了人类在认识物质世界、掌控自然力方面的划时代进步。文字符号的发明，意味着脑、体力劳动分工的发展深化。那些由高大的夯土墙垣