石浦人文传说

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1、大石浦的人文传说1、赵五娘的传说早年，有户人家，女的叫赵五娘，男的叫蔡伯喈。蔡伯喈上京赴考，家里穷得无分文。赵五娘向四亲六眷求拜借了银两，给伯喈上京赶考。蔡伯喈一去十年，没有信息。五娘伴着年迈阿公阿婆苦度光阴。这年，遇上灾荒，稻麦籽粒无收。五娘起早摸黑挖草根树皮填饥。阿公阿婆经不起饥饿折磨，抛下五娘去世。没钱埋葬公婆，五娘只好剪下自己的头发卖几个钱买了棺材；叫不起人工，五娘用手扒土挖坑埋葬了公婆。 赵五娘孤身一人，无依无靠，日夜思念丈夫。她叫人画了公婆画像，挟一顶雨伞，背一把琵琶，上穿黑衫，下着白裙，不管路有多远，到东京去寻找丈夫。   

2、赵五娘一路走，一路思念着丈夫。想到伤悲时，就捧起琵琶，弹了起来。越弹越伤悲，眼泪像滴谷子一样滴下来，连成一条线，变成一条岭。这条岭就是现在大徐的相思岭。相思岭   走啊！走啊！赵五娘又到一个地方，只见前面山连着山，峰叠着峰，悬崖绝壁挡道，连飞禽走兽也要回头。五娘坐下来歇歇气，解下多日没洗的脚纱布，这解脚纱布的地方就叫下纱沙。五娘掸了掸脚纱布上尘土，刚巧一阵风，那长长的雪白的脚纱布随风飘去，轻轻地落在山当中。刹时，一条弯弯曲曲的白色小路出现面前。转了七个大弯，绕过八座山岗，一直伸向很远很远的小山湾。这就是人们所说的七弯八岗。33下纱沙 七弯

3、八岗赵五娘顺着脚纱布变成的小路，过了七弯八岗，来到白沙湾，走进弥陀寺。把公婆画像挂在菩萨前面供桌上，跪在地上求菩萨保佑，找到丈夫。不一会，寺外"嘭嘭"响起铜锣声。寺里和尚说是一大官来了，叫五娘回避。等大官走了，赵五娘出来，一看画像没了。和尚讲："画像被大官收去了。"还比划讲了大官相貌。五娘一听，叫出声来："这是我夫蔡伯喈啊！"和尚大吃惊："你别弄错了，这大官是东京赫赫有名的牛宰相女婿蔡状元，今日就去牛相府招亲的。"五娘忍着痛，咬着牙，跌跌撞撞朝和尚指点的方向追去。山高路窄，三寸金莲的赵五娘用伞当拐杖。奇怪，伞往地上一戳，岩头上便留下一个伞

4、头印子。就是现在白沙湾的印伞岩。五娘追到一个陡峭的坎坡没路了。五娘用手挖洞，一脚一脚爬上去。手指挖破了，鲜血染红坎坡，人们就叫这地方为赤坎。33 赵五娘爬上坎坡，面前是茫茫荒野，哪里有丈夫的影子？五娘站在一块大青石上，天渐渐暗下来了，眼前模模糊糊现出一座城廊影子，不觉一阵心酸，叹道："伯喈呀伯喈，你抛下爹娘妻子，独自去牛府招亲，良心何在！"五娘气极，脚一蹬，蹬得大青石陷地三尺，石头中央留下五娘三寸金莲的脚印。脚印下石头突然冒出一股青烟，托着赵五娘，慢慢升上天空。这天，正是八月初三。后人把送赵五娘上天的大青石称为升天石。赵五娘上天了，人们还

5、时时刻刻思念她。后来，有人在弥陀寺塑了尊女菩萨，跟赵五娘活着时一模一样。每逢八月初三赵五娘升天日，来弥陀寺朝拜者成千上万直到现在依然如此。332、徐福东渡的传说丹井徐福东渡传说，是中国文化史上的一件大事，更是象山文化史上的一件大事，因为象山是徐福“入海求仙”的唯一隐居地，也是最后东渡日本的启航点，并留下了当代中国唯一的秦代徐福古迹――丹井。象山具有该民间传说产生并广泛流传的特殊地理环境。因此，徐福东渡传说是长期以来流传在象山沿海一带民众中的重要传说群。2200多年前，秦始皇取得了至高无上的权力，为了永久享有这样的权力，他妄想得到长生不老之

6、术。于是，不断派人去寻求长生不老的仙药。一次，在秦始皇到泰山封禅完后，东巡路过龙口——当时还叫作黄县，在当地一把手的安排下，方士徐福以地方名流的身份晋见了皇上，并随团继续考察。到了琅琊(今胶南)的时候，徐福正式上书说渤海中有三神山，里面住着神仙，吃了山里的仙药，个个长生不老，他愿意赴汤蹈火，为皇上取仙药。秦始皇很高兴，给了他很多金银财宝，命他入海求仙。但没多久，徐福就回来了，说，他见到了神仙，但是神仙嫌礼薄，需要美好的童男女和各种工匠用具作为献礼，才能得到仙药，秦始皇遂派500童男女随徐福再次出海。第二年，泰始皇再次东巡，顺便来找徐福，虽

7、然路上遇到了刺客张良用大铁锤袭击，但躲过一劫的他仍按原计划到达琅琊，可惜没见到徐福。他再见到徐福的时候已经是十年后，他的第三次东巡。徐福依然没有找到仙药。他的解释是这样的：本来就要拿到仙药了，但是海上有大鱼护卫仙山，功败垂成。这次，秦始皇亲目率领弓箭手到海上与大蛟鱼搏斗，杀了条大鲨鱼，兴冲冲的回去了，想这下子可好了，徐福终于可以拿到仙药了。但是，他还是没有等到仙药，在返回咸阳的路上，就病死了，他的手下为了篡位，密不发丧，全国人民都不知道，没有了借口的徐福一时也骑虎难下，于是在公元前210年，他带着浩浩荡荡的求仙团队漂洋过海，寻找虚无缥缈的

8、三神山和灵丹妙药。从此，再未回到中原。33333、海螺姑娘的传说传说南宋末年，石浦沙滩附近有一个美丽善良的渔家姑娘，以拾辣螺为生，人们称她为“辣螺姑娘”。一次，“辣螺姑娘”在沙滩拾螺时发现一外