中国文学_悲秋_主题探源

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1、第卷第期月商丘师专学报年中国文学“悲秋”主题探源寇鹏程只是因为诗人们,摘要中国文学悲秋的传统主题并不有感于外物所致它的深层原因乃是。先民悲秋的集体无意识的结果关键词悲秋集体无意识中国文学“”〔‘〕。”。,。自古逢秋悲寂寥悲秋是中国文学的一个涯如此苍凉之秋自是断肠而《红楼梦》里黛玉。,“,,,传统主题在人们眼里秋天总是那样一幅凄凄惨一首秋窗风雨夕》千回百转和血和泪的悲秋之叹”,,,“惨戚戚的荒凉萧索的景象总是那样惹人牵肠动恨更是曲尽秋之悲凉实令人肝肠寸断秋花惨淡秋草,“”,‘·,,令人悲叹伤感真真所谓秋来处处割愁肠夜。已

2、觉秋窗秋不尽黄耿耿秋灯秋夜长那堪风雨助,”。。来风竹敲秋韵万叶千声总是恨凄凉助秋风雨来何速惊破秋窗秋梦绿抱得秋,“”,”,千百年来无数的骚人墨客们前仆后继地为我情不忍眠自向秋屏移泪烛⋯⋯如此声泪俱下如泣、,,。们描画了一幅幅凄凄哀哀惨惨淡淡的秋景让人心如诉的悲秋之叹让人闻之也禁不住要潜然泪下在酸神寒,倍觉凄枪苍凉。在我国最早的诗歌总集诗中国文学作品中,还有众多的悲秋之叹,都前后相因,“、”、“”,“经》里秋天就是一幅兼蓖苍苍白露为霜的荒凉而地为我们描绘出如海的秋愁秋思都在借悲风流,”。。“,水写出寥寥千古意〕为什么中国

3、文学里有这样充满寒意的图景而宋玉在九辩中发出悲哉秋,”,,之为气也萧瑟兮草木摇落而变衰的悲叹可以说开一以贯之源源不绝的悲秋的传统主题呢。,“”“,。启了文人悲秋的先河其后这种宋玉之悲便源源中国的文学一贯认为人心之动物使之然也,”,“,。“,感于物而动故形于声所谓在心为志发言为不绝曹巫在其《燕歌行》里咏道秋风萧瑟天气凉,”,。”,,、草木摇落露为霜群雁辞归雁南翔直追宋玉杜甫诗人们受到外物的刺激看到那春意盎然生机勃“,,,,,在其《登高》中叹道无边落木萧萧下不尽长江滚滚勃的春天夏天过去秋天一来草木枯萎大地一片。,”,,,,

4、来万里悲秋常作客百年多病独登台一幅凄然颓萧疏人们受到触动感染自然使他们感慨万千心生。。,,唐的秋景欧阳修在其著名的《秋声赋》里更是为我悲叹这是人们触景生情情感自然流滋的结果所“,“”,“,,,们描绘了一幅惨不忍睹的秋色其色惨淡其气栗谓情因景发气之动物物之感人故摇荡性情形,”。,,,”。诸舞咏同时也是作者当时羁旅天涯或流浪孤冽其意萧条山川寂寥凄凄切切这样一幅万物“”,、,,摧败零落肃杀的秋天实在有些让人不寒而栗悲从独或人生失意处境困窘前途渺渺而心情寂寥的反,“”。“。,“”,中来这样的秋声也实在不可闻柳永在萧萧暮映作者寓

5、情于景来托物言志这样移情于秋自,”,“”,,雨洒江天一番洗清秋的凉意中同样为我们描绘了然使秋也著我之色染上了一层凄婉哀伤之色倍,“。,“以物观我”“以我观物”一幅令人伤心的惨淡秋景发出了悲秋之叹晚秋增其悲总之悲秋是或或两,。,,。,“”。天一霎微雨洒庭轩槛菊萧疏井梧零乱惹残烟者兼而有之的结果是为情造文的结果这确实不,,。,。凄然望求关飞云黯淡夕阳间当时宋玉慧感向此错但秋天同样也是硕果累累的收获季节而且说到。,,。,临水与登山远道迢递行人凄楚倦听陇水潺缓时序之凄清万物肃杀的冬天甚至比秋天还凄清得,,”。,,“”正蝉吟败叶

6、蚤响衰草相应喧喧如此秋景所见多为什么单单悲秋而没有悲冬的传统呢为什么“,’,“”,“”,“,,,“”,,者何无非萧疏零乱残烟黯淡夕阳逢秋必悲呢有些诗人处境不错心情不坏如曹“”,“”,,“”。,,败叶衰草怎不令人黯然神伤倍觉凄然我王为什么写的秋天仍是那样寂寂寥寥令人悲叹“”“、、、,们也不能忘记马致远的秋思枯藤老树昏鸦小呢悲秋几乎成了人们下意识的心理定式成了中华,,,民族对,桥流水人家古道西风瘦马夕阳西下断肠人在天于秋天的一个集体的心理认知模式了从这种商丘师专学报年,集体心理认知模式里我们能不能探测到悲秋的其他⋯⋯乃,,

7、专任有功以征将帅选士厉兵简练荣俊不义、一些更深层的社会历史和文化的原因呢⋯⋯”。,,在秋天来进行各种战事战争之下杀人如,关本世纪心理分析学大师,,,于集体心理认知模式麻血流成河多少人家破人亡广大人民生活于水深。。,、荣格有过著名的研究他在弗洛伊德的研究基础上火热之中秋天人们又置身于战争的血腥恐惧与,,,。指出人的心理结构分为意识和无意识而无意识又痛苦之中怎不黯然神伤悲之又悲,分为个人无意识和集体无意识个人无意识居于无意,、而且古时繁重的摇役也是春秋两季开始征发,,。,。·“,识的表层集体无意识居于深层因而不易为人察觉的

8、而以秋天为主礼记月令》上说仲秋之月是、,,,,”,这种集体无意识的内容主要是指一个民族种族这样月也可以筑城郭建都邑穿窦窖修国仓秋天适“”。的集体的某种普遍一致和反复发生的对世界的领宜征发人民去做各种摇役统治者称人民去服役可,。“,”,悟方式是一种心理结构的基本模式这种集体无意以春行秋返秋行春返但这只不过是美好的愿望,,识反映了人类