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1、台湾文学探讨世界华文文学论坛200812简贞散文语言艺术初探吴金霞摘要:台湾散文作家简贞以独特的散文语言在众多作家中独树一帜。她的散文语言风格多样,语言艺术手法变化多端,主要表现在丰富多彩的修辞手法、灵活多变的语言形式和参差错落的音韵节奏三个方面。关键词:简贞;散文;语言艺术中图分类号:I207·4文献标识码:A文章编号:1008-0163(2008)2-0015-05在台湾当今的文坛上,简贞用独特的人生量修辞手法的巧妙运用。修辞是通过修饰和调体悟和生命言说方式,在众多的女作家中脱颖整语言文字,使行文更准确、鲜明、生动的一种而出,独立撑起一片自己的散文天地,赢得了广写作手段。刘
2、勰的《文心雕龙》中《熔裁》、《声大读者的青睐。律》《、丽辞》《、夸饰》等十篇对文章修辞有过精从《水问》时代的清纯少女写起,到《只缘身辟的论述,对声律、骈偶、用典、比兴、夸张等当在此山中》的用佛理来探求生命真谛的慧女,再代文学中普遍使用的修辞手段,给以了充分的到《红婴仔》的对生活充满爱意的幸福母亲,简肯定。《文心雕龙·情采篇》说“:情者文之经,辞贞用她的一支秀笔,真诚地记录了她生命的成者理之纬”“,情理设位,文采行乎其中”“,圣贤[1]长历程。随着简贞的散文集子越出越多,近年书辞,总称文章,非采而何?”认为文章修辞是来从事散文研究的学者对简贞散文所作的研究表现文章情理必不可少的,
3、即使圣贤的文章也性论文也越来越多,甚至有的硕士论文也把目不例外。简贞散文中的各种修辞奇巧出新、不光投向了简贞的散文。但是总的看来,这些研落俗套,真正做到了“情理设位,文采行乎其究性论著大多将论述重点集中在简贞散文的女中”,给人以耳目一新的阅读感受。从较普遍使性书写意识、对生命真谛的探求、佛教因素的渗用的比喻、拟人、排比、对偶、夸张、设问、反问,透以及散文美学的分析上,研究对象多着眼于到不常见的顶真、比兴、用典、通感、对比等修辞简贞散文某一阶段或某一本作品集的评价上,方法,简贞的散文中无所不有。请看下面几组而对简贞散文作品整体风格方面的综合评价很句子:少,对简贞散文的语言艺术做专
4、门研究评析的论文更是没有,只有个别文章在结尾部分一笔1、敲着寺院的门,她抬头望着月,月带过。面对研究领域的这一大块空白,笔者试光照着她,她看着自己的影子,好像一件图从丰富多彩的修辞手法、灵活多变的语言形僧衣。———《解发夫妻》(比喻)式和参差错落的音韵节奏三个方面对简贞散文2、清清明明的秋天早晨飘了雨,这的语言艺术进行初步的探讨。雨不带脏字儿。不消一刻钟停了,像熟城里来了生面孔,也不饮浆,也不招喝,一、丰富多彩的修辞手法怏怏地走了。———《与岁月同等心跳》在简贞的散文语言中,一以贯之的就是大(拟人)·15·3、只有山沟里流水的奔涛声还在,对我们而言,亦非难事,不是吗?———似乎
5、听得出水的热气,想必是这穹苍泉《夏之绝句》(反问)壤里唯一的体温了。城市与街道,都在5、比大地辽阔的是海,比海洋广袤冷却之中。———《借宿》(夸张)的是天,比苍穹无限的是想象,使想象壮4、而蝉声的急促,在最高涨的音符丽的是灵。———《梦游书》(顶真)处突地戛然而止,更像一篇锦绣文章被6、找不到意义的人,一生只是一则猛然撕裂,散落一地的铿锵字句,掷地如文笔不通顺的笑话。找到意义的,如同金石声,而后寂寂寥寥成了断简残编,徒死过又复活,精确地把自己带到预设的留给人一些怅惘、一些伤感。———《夏之战场去,时间未到,结局已心里有数,遂绝句》(通感)能在活着的岁月,面带微笑,无悔无憾地实践
6、意义的内容。———《破灭与完成》为了准确地表达自己的思想情感,精确地(对比)体现文章内容,细致地捕捉人生百态,简贞在文章中极力地展示了语言驾驭的天赋,类似将“影整齐的对偶和排比点缀着参差成段的设子”比作“僧衣”,把下秋雨的情景比作“熟城里问、反问、顶真、对比,创造了文章整体变化多端来了生面孔”,这种超越平常思维的比拟、冷峻的音韵节奏,这正体现了傅德岷在《散文艺术之极的夸张、奇特的通感手法,在她的散文中俯论》中所论述的美感原则:散文语言的形式美主拾即是。反常态的思维方式往往超出读者的期要表现在整齐之美和参差之美相辅相成、散中[3]待视野之外,给人造成一种既失望又惊喜的陌有整、整散
7、相谐。行文节奏的起伏跳跃给读生化心理。杜福磊在《散文美学》中称之为耐人者以音符在钢琴琴键上跳跃翻飞般的乐感享品读的“青果味”,是对周作人“涩味和简单味”受。[2]的终极发展。每每不按套路出牌,每一篇总是给人新的感觉,这也正是简贞拥有庞大的读1、远行的鸽子在黄昏时飞回屋脊,者群的原因。山林里逃猎的小鹿也会频频回头,难舍受伤的母鹿吧!我被送到楼厦丛立的都1、海涛的繁忙,为了承载帆船。市,以躲避每年仲夏的大水。———《鹿回蜂蝶的繁忙,为了探测花房。头》(比兴)———《布衣老人》(对偶)2、有时,可
