客观认识曾国潘——读《曾国藩》有感

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1、客观认识曾国潘——读《曾国藩》有感　　近年来，《曾国藩》这部书和“经商必学胡雪岩，从政必看曾国藩”这句话备受推崇，起初自己并不理解，因为自学生时期脑海里曾国藩的形象就是“卖国贼”、“刽子手”、“封建统治阶级的代表”。但毛泽东主席和蒋介石都拜他为师，毛主席甚至说“我观近代，独服曾文正”，使我产生了进一步了解曾国藩这个人的兴趣和欲望。当自己拜读了唐浩明先生的《曾国藩》，又读了部分曾国藩家书后，确实认识和感悟颇多。曾国藩从一个平常的农家子弟成为权倾一时的晚清重臣，他的一生实现了无数知识分子望洋兴叹的“修身、齐家、治国、平天下”的伟大抱负。有的读者从五个方

2、面去评判曾国藩，我认为比较客观。　　时势造英雄。晚清70多年是一段动荡、颠簸、封建与共和斗争、东西方文化碰撞的历史，也是中华近代苦难历史的开端。皇朝暗淡、官场腐化，外有列强入侵，内有农民起义。在这种背景下，历史给有准备、有才能的人一个很大的舞台，是一个不拘一格出人才的时代。曾国藩没有因为眼前的混乱和衰败而退缩，没有简单的像一般读书人感慨自己生在乱世，而是勇于融入历史洪流。　　坚持就是胜利。曾国藩从湖南起兵，屡战屡败，二度因战败，自己觉得没有脸面投江自杀，数次被敌围困准备殉国，但他最终还是坚持了下来。在曾国藩建湘勇之初，在湖南和江西的官场上屡屡被排挤

3、、压榨和指责，他忍辱负重，坚持认为自己的做法是正确的，不改初衷，并利用各种手段为自己创造更大的空间。他自知太平天国不是被他灭掉，而是因为太平天国自身的内讧气数已尽，他的胜利来源于坚持。他在大战略上的坚持，反映出他卓有远见；在为人处事、生活细节上的坚持，更反映出他坚持原则。他一生官拜高位，屡立奇功，但生活很简朴，坚持喝家乡的绿茶，坚持使用简陋的木箱。他这种简朴，不是做样子给外人看，而是一种发自内心的修炼。在战争动荡时期，他还坚持修订古文，写文章勉励部下，写信告诫家人如何读书立身，数十年坚持写日记。这种细节的坚持，造就他内心的坚定和平和。　　相人、知人

4、、用人。近代和现代在中国政坛上游走的人，都无不佩服曾国藩相人的本领。“知人之明，谋国之忠”这是左宗棠和他交往数十年后，对曾国藩最高的评价。曾国藩在晚年对自己一生做了反省，在其中他意识到自己的长处在于相人，他把识人用人做为人生中最大的本领。能做到相人，就要先知己，曾国藩经历几十年的熔炼，对自己有深刻的认识，他知道自己在学识、诗文、官场的本领都逊色于人，对于打仗、洋务更是一窍不通，后来每次打仗他都远离战场，让他手下的将领充分发挥。他知道自己的成功一靠自己对皇帝忠诚、二靠别人鼎立的辅助。他的自知之名成就了他，他不断的挖掘人才、培养人才。曾国藩的识人和用人

5、得到了很大的回报，在他最艰苦的时候、在他最无助的时候、在他自己都放弃的时候，就会有人不图回报、及时渡他上岸。　　远见、理性。大家都说曾国藩能忍，他在和李鸿章长谈时也夸自己的长处是在于“忍”。其实他的忍来源于远见和理性。京城的皇室肃顺对曾国藩爱惜有加，并多次提携，而曾国藩审时度势，理性分析出：“肃顺虽大权在握，却树敌太多，以后会遭不测”，所以不与他私下来往。在慈禧灭了肃顺后，没有查到曾国藩一点把柄。在太平天国被灭后，曾国藩适时提出裁减湘军，打消了朝廷对他的猜疑。　　天和、人和、时和、己和。曾国藩所处的时代，太平军兴起，朝廷腐败，是呼唤英雄出现的时代，

6、这是“时和”；曾国藩身边都是读书人，向往一官半职，推崇孔孟之道，而太平军破坏孔孟，破坏君君臣臣，这些读书人当然不干了，这是“人和”；当时曾国藩处在中年，兄弟更处在青年，正是干一番事业的盛年，这是“己和”。“不信书、信运气”，曾国藩把自己和太平天国争斗成功概括为六个字，老天多次在危难中帮助曾国藩。曾国藩临死前，他请教陈广敷先生为什么自己一生特别困恼，陈先生答道：“知之者不少，和之者甚少。”说明曾国藩没有顺应“天和”。　　当然，曾国藩是一位极具争议的人物，可谓毁誉参半，褒贬不一。我认为我们应以辩证的态度去看待历史，站在当时的历史环境去看待历史中的人物。