语文人教版八年级下册论士大夫的归与隐

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1、论士大夫的归与隐《饮酒》教学设计素质教育目标（一）知识教学点1、体会诗歌语言的特点。2、理解陶渊明追求平静自由生活的志趣。3、体会诗意。（二）能力训练点1、朗读诗歌做到以声传播，有感情朗读，读出诗中的意味。2、了解诗歌的赏评。（三）德育渗透点1、学习诗人的高雅志趣，高尚节操。2、人对待自然的正确态度——爱。（四）美育渗透点1、感受诗歌语言的美、节奏的美。2、感受诗歌的意境美。3、感受诗人的人格美。二、学法引导知——析赏——评——行三、重点、难点、疑点及解决方法。1、重点诗歌所表达的思想感情。2、难点１）、创作背景的介绍。２）、诗人的整体评价。3、

2、疑点重点词句的理解。4、解决方法１）、注重贯穿朗读训练，以朗读带动理解。２）、结合陶渊明的诗歌介绍背景。３）、以同类诗文拓展诗歌的赏评。四、课时安排１课时五、媒体设计录音机《古筝高山流水》、投影仪《陶诗、赏诗》六、师生互动活动设计1、朗读诗歌。2、设问、作答、引题。3、背诵诗歌。4、古诗拾趣——巧填植物名。七、教学步骤（一）导语中国的传统文学浩如烟海、博大精深，诗歌和散文更是两股清泉，我们应不断地汲取，让它们永久地留在血液里，终生受益。初一上学期我们学过唐代山水田园诗人孟浩然的《过故人庄》哪位同学能背诵一下：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，

3、青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”我们可以看到诗人一洗都市的喧嚣、尘世的铅华，为我们描绘了一幅优美宁静的田园风光和农家生活的画圈。展示了山村优美的风光，恬静的生活，老友间的情谊，透出诗人淡泊名利、追求闲适恬静的田园生活的情趣。大家还能知道哪些诗人也是田园诗人（王维　<独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。>《竹里馆》。谢灵运《登池上楼》中写冬去春回的神助之语：池塘生春草，园柳变鸣禽。谢眺《晚登三山还望京邑》中“余霞散成绮，澄江静如练，喧鸟覆春渊，杂英满芳甸。”）请大家把课本打开P317，今天我们来共同研讨真正

4、的隐士，田园诗派的开创者，晋代大诗人陶渊明的一首田园诗上品《饮酒》来领略他给我们展示的清净世界。二、背景陶渊明字元亮，又名潜，谥号靖节先生，浔阳柴桑人。在其自传性散文中称“五柳先生”（宅边有五柳树，因此为号焉）他的一生经历可分为三个阶段。二十九岁以前家居时期，“猛志逸四海”，有“大济于苍生”之志。二十九到四十一岁或仕或隐时期“一心处两端”四十一岁辞彭泽令隐居躬耕时期，史记当他在做彭泽令时，郡里派一个督邮来县，县吏叫他来带相迎，以示敬意，他说“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿”当天就离职回乡，并写下了著名的《归去来兮辞》表示归隐的决心，“世与我而相违，

5、复驾言兮焉求？富贵非吾愿，帝乡不可期”。在次年写的《归园田居》中曾云其志向和对世俗的观点“少无适俗韵，性本爱丘山。”做官是“误落尘网中，久在樊笼里”归田园是“复得返自然”（这里的自然不仅指回到大自然的怀抱，而且包含道家的所谓纯真本性的意义，将被扭曲了的人性重新恢复到自然的面目）代表作：诗歌《归园田居》《饮酒》《桃花源诗并序》散文《桃花源记》成语世外桃源的出处“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄花垂鬓，并怡然自乐。”《五柳先生传》（过去进步知识分子企慕的人物），赋《归去来兮辞》其中优秀作品

6、内容上寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好，不愿屈身奉迎的志趣。形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，对后代作家影响很大，王维曾写“复值接与醉，狂歌五柳前。”自比五柳，开田园一派。三、知解题：本篇为《饮酒》组诗的第五首，此组词共二十首，为陶渊明酒后写的杂感诗。在古代酒与人关系甚密，可解忧可增兴。曹操何以解忧，惟有杜康。李白举杯邀明月，对影成三人。李白斗酒诗百篇。杜甫白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡。王维劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。陶亦自云：性嗜酒，造饮辄尽，期在必醉。俗语：酒后吐真言，我们来看看陶渊明的真言。2、一读一字一词地读，凭借

7、注释，读准字音，了解词意义，体会文意，3、逐步读——析——赏。教师范读前四句：结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏。点明而转折——矛盾人境无车马喧。自问自答实——虚意味深长。学生齐读（注意问句升调，答句的意味深长）归纳：他置身人境，却能做到“无车马喧”，不染世俗之事，原因何在？诗人意味深长地说“心远地自偏”，心既远离了尘俗，自然觉得住的地方僻静了。板书心远——骨心静——境自静不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，无求名求利之心,即使身居闹市也宛如在山,这深刻的道理被诗人平淡说出亲切感人.中国禅宗六祖能一日诵经,风吹幡动,一曰:“旗动”二曰：“风动

8、”慧能曰：“心动”亦点明此意。<行路难》教学过程学生齐读，体会诗意。有这样一个人他少有大志以管仲、晏婴等名相自期想辅佐帝王成就伟业“使天