2018_2019学年高中历史课下能力提升(五)(含解析)新人教版必修3

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1、课下能力提升五(时间:30分钟 满分:50分)一、选择题(每小题4分,共32分)1.有学者认为“没有智者学派,就很难设想苏格拉底、柏拉图、亚里士多德”。这反映出(  )A.四者的人文思想一脉相承B.苏格拉底等师从智者C.古希腊哲学思想影响深远D.智者思想具有启蒙性解析:选D 根据材料可知智者学派对后来的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德有影响,反映出智者思想具有启蒙性,故D项正确。2.智者运动是西方历史上的第一次思想解放运动,智者学派研究的核心问题是(  )A.自然环境对雅典的影响B.知识与美德的关系C.雅典工商业的发展方向D.

2、人在社会中的作用解析:选D 伴随古希腊民主政治的发展,人在社会中的地位日渐突出;智者学派以人和人类社会为探究的主题,研究人类,反思人类自己,故选D项。3.在古代雅典,不少人对以“人是万物的尺度”为核心的智者学派持反对态度,他们最担心智者学派(  )A.阻碍社会经济的发展B.引发外族的入侵和奴役C.导致雅典人口的流失D.危及社会的秩序和道德解析:选D 由于智者学派过分强调个人主观的感受,忽视人们认识的共同性,认为没有是非之别,这样的思维方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门,从而会危及社会的秩序和道德,这是最使人担心的

3、。故选D项。4.普罗泰格拉说“人是万物的尺度”,而苏格拉底则认为“有思想力的人是万物的尺度”。两者都(  )A.注重强调人对客观世界的改造能力B.否定了人在民主政治中的主体作用C.意图为极端个人主义打开方便之门D.强调知识与美德对自我认知的提升解析:选A 普罗泰格拉和苏格拉底的观点都突出人的作用,强调人对客观世界的改造能力,故A项正确。5.与智者学派相比,苏格拉底对“人”的研究进一步深化,主要体现在(  )A.人是认识客观事物的主体B.人对客观世界的认识来自感觉,没有感觉就无认知C.美德即知识,道德和知识合而为一D.人都可

4、以根据自己的标准判断是非解析:选C 苏格拉底认为社会中的人应该具备美德,美德来源于知识,最高的知识就是人们内心深处的道德知识,美德就是关于善的知识。故选C项。6.“苏格拉底唤醒了这个真正的良知。因为他并不只是宣布人是万物的尺度,而是宣布作为思想者的人是万物的尺度。”对这句话理解正确的是(  )A.要从自然的角度认识世界B.要关注人的尘世生活C.强调知德合一D.强调人类的理性解析:选D 由于智者学派过分强调人的作用,忽视了道德的约束,造成世风日下,因此,苏格拉底强调有知识、有思想力的人是万物的尺度,并进一步提出了“美德即知识

5、”的观点,D项符合题意。7.苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的共同点是(  )A.关注人类社会或生活B.研究自然和观察世界C.支持人是万物的尺度D.反对雅典的民主政治解析:选A 三人的思想都体现了人文主义,A项是他们研究的主题,符合题意;B项是智者学派前的思想;C项是智者学派的思想;D项错误,他们有的反对过激的民主政治,但不是三者的共同点。8.柏拉图在《理想国》中,根据智慧品德把每个人明确分工。在当时环境下,他的这一设想的最大价值是(  )A.肯定了人的价值和尊严B.对人们进行了道德教育C.为理性主义发展奠定了基础D.促成了古

6、代雅典的一次思想解放解析:选C 柏拉图在《理想国》中,根据智慧品德对人进行社会分工,是基于对雅典民主制度的失望和理性思考,为理性主义发展奠定基础。故选C项。二、非选择题(18分)9.阅读下列材料,回答问题。材料 希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想,这种“重人”,不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性,而是人作为一种宇宙存在物,能对宇宙之物进行一个理性的思考……作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义,德性是其共有的特征,然而细究其内在的关系可以发现它们有不同之处,儒家德性在于在日常生活中显现,并且要超越日常生活而

7、达到“天人合一”的境界……希腊人文主义则是对一个单一的个体进行理性的思考,认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。——刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》(1)结合先秦儒家的思想主张,归纳儒家人文主义“体现的那种日常伦理的实用理性”的主要表现。(6分)(2)结合所学知识,指出“希腊人文主义更体现出一种‘重人’的思想”的表现。(6分)(3)根据材料归纳儒家和希腊人文主义的异同点。(6分)解析:本题主要考查东西方人文主义精神的对比。第(1)问,注意题目中“先秦儒家”这一关键信息,在此基础上,结合孔子、孟子、荀子的思想,

8、分析归纳即可。第(2)问,注意结合智者学派、苏格拉底的体现人文主义精神的思想,分析归纳即可。第(3)问,材料指出“德性是其共有的特征”,但“儒家德性在于在日常生活中显现,并且要超越日常生活而达到‘天人合一’的境界”,而“希腊人文主义则是对一个单一的个体进行理性的思考,认为人可以通过知识的教化而与自然区别

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