井边妇人和大臣

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1、第四章井边妇人和大臣景德镇老厂教会青年团契约翰福音讲座讲员：邹刚20121218第四章井边妇人一、撒玛利亚妇人信耶稣（1－38）二、撒玛利亚群众信耶稣（39－42）三、大臣全家信耶稣（43－54）一、撒玛利亚妇人信耶稣（1－38）1．主必须经过撒玛利亚（1－6）2．主启示生命活水（7－15）a.妇人打水，a.井水是祖宗雅各遗留c.活水是主所赐，永远不渴（13,14）3．以心灵和诚实拜神（16－30）a.主无所不知（16－19）b.主无所不在（20－24）c.认识耶稣（25－26）（1）是犹太人（9）（2）是先生（15）（3）是先知（1

2、9）（4）弥赛亚要来（25）（5）是基督（29）（6）是救世主（42）d.见证耶稣（27－38）（1）妇人回城为主作见证（2）遵行主的旨意，作成祂的工（3）举目向田观看，撒种又收割，劳苦又喜乐二、撒玛利亚群众信耶稣（39－42）1．因妇人的见证（39）2．因耶稣的话，信的人更多（40－41）3．知道这真是救世主（42）三、大臣全家信耶稣（43－54）1．信心的起点——因为神迹来求主2。信心的对付——主不因人的祷告改变3。信心的归正——信主的话4．信心的坚固——信上加信人应当如何向神祷告思考讨论1．犹太人和撒玛利亚人为什么没有来往？（王

3、下十七24）2．主耶稣以什么话题作为与此妇人谈道的入门（四10，五5；赛十二3；亚四8）3．从耶稣的谈道技巧中，我们可以学到什么？（四3－8、9－12、13－15）4．主耶稣以那些话，使妇人认识祂为基督？（四16－18）5．神喜悦人如何拜祂？（四21－24）6．由撒玛利亚人的“闻道、信道、证道”，带给我们信徒有何启示？她对耶稣的称呼有何变化？（四9、11、12、19、25、42；腓三8）其意义如何？7．耶稣说我的食物就是什么？你是否有这种体验？{民以食为天，主以天为食物}8．尚未到收割季节？主为何说庄稼成熟，可以收割？际此迈向二千年，

4、当如何举目向田观看为主作工？撒玛利亚撒玛利亚是旧约时代北国以色列的主要地区，也是首都所在地（参王上十六24，29）。约在主前七百年，北国以色列被亚述人灭掉后，大部分犹太人被迁徙外地，并将异族人迁到境内诸城（参王下十七6，24）。从那时起，此地的人就成了犹太人和异族的混血种，其后裔就是撒玛利亚人。他们有摩西五经，并按这部分旧约敬拜神，撒玛利亚人相信基利心山是特别神圣的地方。耶稣引用一句俗语耶稣是说：“你们有一句格言，如果你播种，你就要等候至少四个月，才能开始收割。”耶稣指着那熟了的庄稼说：“看哪，田野已白，可以收割了。虽然要用四个月去生

5、长，但现在撒玛利亚有庄稼等着去收割了。”按常理人人撒了种要等待一个时期才收割；在撒玛利亚神圣的事情发生得这样突然，道种一经播下，就等着人去收割。